折节下士
zhé jié xià shì折节下士读音
折节下士成语接龙:
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回:“岂不闻‘士为知己者死’?又岂不闻‘国士遇我,国士报之’?”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔,形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》:“有死不回头的执拗;有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一,只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语:
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贞下起元 [ zhēn xià qǐ yuán ]
用以表示天道人事的循环往复,周流不息。
好一篇囫囵文字,贞下起元,如环无端,后世文人,胸中原无无气,如何到此。明李贽《四书评·论语·子罕》
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支分节解 [ zhī fēn jié jiě ]
亦作“支分族解”。把肢体与关节一一分开。节,关节。族,骨节交错盘结之处。比喻剖析义理,详尽中肯。
自六籍播于秦火,汉世摄拾残遗,征诸儒能通其读者,支分节解,于是有章句之学。清·曾国藩《〈经史百家简编〉序》
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贞节牌坊 [ zhēn jié pái fāng ]
古时用来表彰女性从一而终的门楼。指坚贞不二的标志。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“为儿子挣座贞节牌坊,还有点意思,没有儿子,没有希望。”
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折戟沉沙 [ zhé jǐ chén shā ]
戟:古代的一种兵器。戟被折断沉没在泥沙里。形容失败得十分惨重。
赤壁曾将百万烧,折戟沉沙铁未消。区区不劝周郎战,铜雀春深锁二乔。(元 无名氏《隔江斗智》第一折)
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壮士断腕 [ zhuàng shì duàn wàn ]
见“壮士解腕”。
高阳《胡雪岩全传·烟消云散》:“有句话叫做‘壮士断腕’,我只有自己斩掉一条膀子,人虽残废,性命可保。”
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志士仁人 [ zhì shì rén rén ]
志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。(仁:仁爱;高尚)。
旧中国,有多少志士仁人为了探索真理而流血牺牲。
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正中下怀 [ zhèng zhòng xià huái ]
正好对上自己的心意(中:投合;符合;下:在下;自己)。
不想他那里来请,正中下怀。(明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十回)
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纵横天下 [ zòng héng tiān xià ]
在天下任意往来,没有阻挡。
健儿掷杯砍案曰:吾纵横天下三十年矣,未逢敌手,有能取我腰间物者,当叩首降之。清 李渔《秦淮健儿传》
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自下而上 [ zì xià ér shàng ]
从下到上。
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自上而下 [ zì shàng ér xià ]
从上到下。
余秋雨《霜冷长河·关于名誉》:“这种名誉上的打击,自上而下,铺天盖地,轰传一时。”