攘人之美
rǎng rén zhī měi
攘人之美读音
攘人之美成语接龙：
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美不胜收 [ měi bù shèng shōu ]
胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。
展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，美不胜收。
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收之桑榆 [ shōu zhī sāng yú ]
《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。
鲁迅《<华盖集>后记》：“这于我是很不好的，所以赶紧订正宁此，庶几‘收之桑榆’云。”
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榆木圪垯 [ yú mù gē diāo ]
坚硬的榆树根。喻思想顽固。
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
相关成语：
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攘外安内 [ rǎng wài ān nèi ]
攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
管仲一匡九合，攘外安内，其功甚大。（清 夏敬渠《野叟曝言》卷七十二）
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攘往熙来 [ rǎng wǎng xī lái ]
形容人来人往，喧闹纷杂。
黄远庸《铸党论》：“攘往熙来于通衢大道之中，指天画地于密室之内。”
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绕梁之音 [ rào liáng zhī yīn ]
形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
清·褚人获《隋唐演义》第30回：“慢慢的把声容镇定，方才吐遏云之调，发绕梁之音，婉婉的唱道。”
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人才难得 [ rén cái nán dé ]
难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
一则也是他福至心灵，处处懂得巴结；二则也是人才难得，近来居然升了二买办了。清·吴趼人《发屠秘诀》第九回
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人不聊生 [ rén bù liáo shēng ]
聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
是岁大旱，河水尽涸，野草自焚，牛马十死八九，人不聊生。《元史·定宗纪》
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人稠物穰 [ rén chóu wù ráng ]
稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
直到大街上，人稠物穰，正是热闹。《古今小说·杨思温燕山逢故人》
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人单势孤 [ rén dān shì gū ]
人数少，力量单薄。
高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“自己人单势孤，又在陌生地方，必然吃亏。”
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人多阙少 [ rén duō què shǎo ]
谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
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人丁兴旺 [ rén dīng xīng wàng ]
形容子孙后代人很多。
这一家子真是人丁兴旺
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人多口杂 [ rén duō kǒu zá ]
指谈论的人多，各种议论都有。
夏衍《谈自己》：“在人多口杂的地方，我就尽可能的少作些引人注目的行为。”