生死肉骨
shēng sǐ ròu gǔ
生死肉骨读音
生死肉骨成语接龙：
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骨化形销 [ gǔ huà xíng xiāo ]
谓死亡。
只恨浮生短，忆当年邓尉（谓石瞿），骨化形销。《艺风堂友朋书札·刘炳照〈致缪荃孙〉（十二）》
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销声匿影 [ xiāo shēng nì yǐng ]
见“销声避影”。
梁启超《中国专制政治进化史论》：“其暗潮波折，屡起屡伏，更历千年，然后销声匿影以至于尽也。”
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影不离灯 [ yǐng bù lí dēng ]
影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。
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灯台不自照 [ dēng tái bù zì zhào ]
照：光线射到。比喻人难明自己的短处。
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照人肝胆 [ zhào rén gān dǎn ]
比喻以赤诚相见。
无数的血汗，凝成了照人肝胆的星辰。郭小川《中国的秋天》诗
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胆丧魂惊 [ dǎn sàng hún jīng ]
同“胆裂魂飞”。
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惊世绝俗 [ jīng shì jué sú ]
谓卓绝特异，使世人震动。
他在这次研讨会上发表了惊世绝俗的观点
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俗下文字 [ sú xià wén zì ]
指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
明·徐渭《<胡公文集>序》：“至于应事作俗下文字，下笔令人惭，小惭者人以为小好，大惭者即必以为大好。”
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字夹风霜 [ zì jiā fēng shuāng ]
夹：夹杂、搀杂。字句里夹杂着风霜。比喻文章森严而有力。
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霜凋夏绿 [ shuāng diāo xià lǜ ]
犹言冬去春来。谓时光的流逝。
相关成语：
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生公说法 [ shēng gōng shuō fǎ ]
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！（清 俞樾《余莲村劝善杂剧序》）
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生不逢辰 [ shēng bù féng chén ]
出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。
你不要总是埋怨自己“生不逢辰”，要自己创造条件，在工作上做出成绩。
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誓死不二 [ shì sǐ bù èr ]
誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。（鲁迅《华盖集 夏三虫》）
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生寄死归 [ shēng jì sǐ guī ]
寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
吾游遍灵境，颇有所遇，已知生寄死归，亦思乘化而游，当更无所墨碍耳。（明 徐宏祖《徐霞客游记 续编》）
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生花之笔 [ shēng huā zhī bǐ ]
比喻杰出的写作才能。
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熟魏生张 [ shú wèi shēng zhāng ]
张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
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生荣死哀 [ shēng róng sǐ āi ]
活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
蔡东藩《五代史演义》第二回：“生荣死哀，也是应有的善报。”
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生张熟魏 [ shēng zhāng shú wèi ]
张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“顶着他的姓接纳生张熟魏，甚至当筵诉说她的嫁后光阴如何如何，或者这家人家的阴私家丑。”
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色若死灰 [ sè ruò sǐ huī ]
面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
清·许奉恩《里乘》第五卷：“公正襟危坐，色若死灰。”
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十死一生 [ shí sǐ yī shēng ]
形容生命非常危险。
清·褚人获《隋唐演义》第25回：“莫说解去是十死一生，只盘费也要若干。”