道傍之筑
dào bàng zhī zhù
道傍之筑读音
道傍之筑成语接龙：
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筑台募士 [ zhù tái mù shì ]
募：招寡。比喻广泛招纳贤士。
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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道存目击 [ dào cún mù jī ]
一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
宋·苏轼《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》：“色瘁形枯应笑屈，道存目击岂非温？”
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道边苦李 [ dào biān kǔ lǐ ]
比喻庸才，无用之才。
宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清》词：“云霄直上，诸公衮衮，乃作道边苦李。”
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道大莫容 [ dào dà mò róng ]
原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道大莫容，反动派仇视共产主义真理是一点也不奇怪的。
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道德文章 [ dào dé wén zhāng ]
指思想品德和学识学问。
马识途《清江壮歌》第七章：“苗老先生的道德文章在我们省里是无人不知的。”
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道而不径 [ dào ér bù jìng ]
道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
清·褚人获《隋唐演义》第11回：“岂不闻君子道而不径，舟而不游。”
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道尽途穷 [ dào jìn tú qióng ]
道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
国学国学，新学家既“薄为不足道”，国学家又道而不能亨，你真要道尽途穷了！（鲁迅《热风 “以震其艰深”》）
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道尽涂殚 [ dào jìn tú dān ]
涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
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道殣相望 [ dào jìn xiāng wàng ]
殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
《清史稿·夏毓秀传》：“昆明被围久，粮馈阻绝，道殣相望。”
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道旁苦李 [ dào páng kǔ lǐ ]
比喻不被重视的人。
清·和邦额《夜谭随录·阮龙光》：“决飞只抢榆枋，白发青衫，竟作道旁苦李。”
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道远日暮 [ dào yuàn rì mù ]
暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。