正人君子

子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。

明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”

同“咄咄怪事”。

《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。

[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注

建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。

实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）

楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。

除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）

形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。

花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）

建立国家，安定天下。同“立国安邦”。

古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）

把帮助别人作为一种快乐。

我们要学习雷锋同志勤奋学习、助人为乐和艰苦奋斗的崇高品质。

正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。理好衣襟；端端正正地坐着。

Ｒ先生把我请在一把上位的太师椅上坐下，正襟危坐和我对话起来。郭沫若《学生时代 到宜兴去》

振奋：振作奋发。使人们振作奋发。

啊，火把，这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把，是那么炽热，那么明亮，那么振奋人心。（峻青《火把赞》）

指实际上并不存在的事物（子虚、乌有：人名）。

文贵征实，不蕲于振奇，所以愧文士子虚乌有之习也。（清 沈惟贤《万国演义序》）

欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。

有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。（鲁迅《两地书 二九》）

震：震动；撼：动摇。指某件事对人震动很大。

(1)人们听到震撼人心的消息时都激动得流泪了。
(2)“四人帮”被粉碎，是震撼人心的特大喜讯。

指众人群起攻击落魄失势之人。

这真是墙倒众人推，鼓破众人捶，看见我软弱，你们就欺侮

惜：吝惜。指武官不怕死。

比喻眼光势利。

熊召政《张居正》第二卷第七回：“这当儿店小二三脚并两脚赶了进来，一副狗眼看人低的神态拉着胡狲的手就要往外赶。”

脸红脖子变粗。形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。