且住为佳
qiě zhù wéi jiā且住为佳读音
且住为佳成语接龙:
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佳人才子 [ jiā rén cái zǐ ]
年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女。
曾朴《孽海花》第18回:“如今我国的小说戏曲太不讲究了,佳人才子,千篇一律。”
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子:孔子;语:谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷:“然虽如此,又道是子不语怪,且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志,有咄咄书空之感,去秋,遂因政变作符命数篇,诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格;旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也;虚者,空中楼阁,随意构成,无影无形之谓也。(清 李渔《闲情偶寄 结构第一》)
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处,单是厅堂,就有三十八处。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。)
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。
花型小,比起亭亭玉立的荷花远逊。(郭沫若《百花齐放 睡莲》)
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家,安定天下。同“立国安邦”。
相关成语:
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清静无为 [ qīng jìng wú wéi ]
道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“不过清静无为、与民休息这两句话是听得懂。”
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任所欲为 [ rèn suǒ yù wéi ]
任:听凭;所欲为:想要做的。想干什么就干什么。
《慈禧太后演义》第17回:“丧葬既毕,西太后处置国政独断独行,任所欲为。”
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入土为安 [ rù tǔ wéi ān ]
旧时土葬;人死后埋入土中;死者方得其所;家属方觉心安。
舍妹已断了气,也该出殡了。在家虽好,但一则火烛当心,二者死者亦可以早些入土为安。清·吴趼人《糊涂世界》第十二回
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融合为一 [ róng hé wéi yī ]
渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体。
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攘为己有 [ rǎng wéi jǐ yǒu ]
窃夺别人的东西,据为己有。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回:“而且我作了他便攘为己有的,就作得不好也不要紧,好在作坏了由他去出丑,不干我事。”
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日以为常 [ rì yǐ wéi cháng ]
经常做某件事,成了惯例常规。
清·珠泉居士《续板桥杂记·轶事》:“妪往来两地,日以为常。”
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忍俊不住 [ rěn jùn bù zhù ]
见“忍俊不禁”。
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认影为头 [ rèn yǐng wéi tóu ]
佛教语。谓认虚作实。
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认贼为父 [ rèn zéi wéi fù ]
见“认贼作父”。
他是那种认贼为父的小人
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认贼为子 [ rèn zéi wéi zǐ ]
佛家语,比喻错将妄想认为真实。
宋·朱熹《寄陈同甫书》:“以断千古之是非,宜指铁为金,认贼为子,而不自知其非也。”