枝叶相持
zhī yè xīng chí
枝叶相持读音
枝叶相持成语接龙：
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持久之计 [ chí jiǔ zhī jì ]
持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。
君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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枝源派本 [ zhī yuán pài běn ]
指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
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指囷相赠 [ zhǐ què xiāng zèng ]
囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
明·罗贯中《三国演义》第54回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你。’”
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趾踵相接 [ zhǐ zhǒng xiāng jiē ]
形容人数之多。
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趾踵相错 [ zhǐ zhǒng xiāng cuò ]
见“趾踵相接”。
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踵迹相接 [ zhǒng jì xiāng jiē ]
同“踵趾相接”。
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踵武相接 [ zhǒng wǔ xiāng jiē ]
同“踵趾相接”。
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踵趾相接 [ zhǒng zhǐ xiāng jiē ]
谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。
缅想当年景象：那种踵趾相接的商旅队，商旅队中各种语言的交响。韩北屏《非洲夜会·橘林茶香》
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踵足相接 [ zhǒng zú xiāng jiē ]
同“踵趾相接”。
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众口相传 [ zhòng kǒu xiāng chuán ]
众人辗转述说。见“众口交传”。
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铢两相称 [ zhū liǎng xiāng chēng ]
见“铢两悉称”。
段、王虽同捧杨翠喜，却并不争风吃醋，这是因为杨翠喜受了养母的教，手腕颇为高明，对两人都是不即不离，若拒若迎，而又铢两相称。高阳《慈禧全传》第六部九七