知命安身
zhī mìng ān shēn
知命安身读音
知命安身成语接龙：
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》：“冲在人群的波浪里，我身不由主，只能应合着大众的步调朝西跑。”
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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治乱安危 [ zhì luàn ān wēi ]
使纷乱的社会得到整治，危急的局势得以安定。
清·无垢道人《八仙全传》第六回：“治乱安危，虽关劫运；而登录贤才，终是帝王应分之事。”
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知机识窍 [ zhī jī shí qiào ]
窍：比喻事情的关键。掌握时机和关键。形容人机灵。
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知幾其神 [ zhī jī qí shén ]
幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。
唐·权德舆《幾铭》：“知幾其神，孔父、周文去圣远矣，时无其人，见幾而作。”
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知机识变 [ zhī jī shí biàn ]
机：时机。指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
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正襟安坐 [ zhèng jīn ān zuò ]
正襟：正一正衣襟。形容严肃或拘谨的样子。
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知今博古 [ zhī jīn bó gǔ ]
贯通古今。知识渊博。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第78回：“一表人物，好标致，知今博古。”
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知高识低 [ zhī gāo shí dī ]
知道高低大小。指懂道理，识大体，说话、做事有分寸。
清·褚人获《隋唐演义》第30回：“你小小年纪，倒知高识低，晓得事务，先念皇恩，又不敢夸张，真可谓淑女矣！”
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知而故犯 [ zhī ér gù fàn ]
故：故意。知道不对，却故意违犯。
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知恩必报 [ zhī ēn bì bào ]
知道受到了恩惠就必定要报答。
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知而不争 [ zhì ér bù zhēng ]
明知是非而不据理力争。多指不坚持原则。