示贬于褒
shì biǎn yú bāo
示贬于褒读音
示贬于褒成语接龙：
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褒善贬恶 [ bāo shàn biǎn è ]
对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
明·桑绍良《独乐园》第一折：“其中褒善贬恶，尊君抑经，内夏外夷，正名谨分。”
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恶不去善 [ wù bù qù shàn ]
不因为厌恶某人而否定他的优点。
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
相关成语：
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受制于人 [ shòu zhì yú rén ]
制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。
受制于人，威名顿尽。《梁书·侯景传》
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授柄于人 [ shòu bǐng yú rén ]
犹言授人以柄。
王朔《橡皮人》：“大概也觉得他的小伙计不够老练，说话造次，授柄于人，走上来隔开我们。”
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问道于盲 [ wèn dào yú máng ]
盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。
比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。（清 顾炎武《与友人论学书》）
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陷于缧绁 [ xiàn yú léi xiè ]
缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
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刑于之化 [ xíng yú zhī huà ]
指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
若论刑于之化，卑人其实不让文王，但恐娘子未如淑女。明汪廷讷《狮吼记·奇妒》
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询于刍荛 [ xún yú chú ráo ]
与樵夫商议事情，意谓不耻下问。
鲁迅《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：“比之‘询于刍荛’，就是以为虽然小说，也有所为的明证。”
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严于律已 [ yán yú lǜ jǐ ]
律：约束。严格要求自己。
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燕巢于幕 [ yàn cháo yú mù ]
燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
清 蒲松龄《聊斋志异 邵女》：“君之计，所谓燕巢于幕，不谋朝夕者也。”
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燕燕于归 [ yàn yàn yú guī ]
谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
明·阮大铖《燕子笺·写笺》：“若不是燕燕于归，怎使没分毫腼腆！”
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一至于斯 [ yī zhì yú sī ]
同“一至于此”。
何神佑助，一至于斯，愿垂一语，以保余年。《景德传灯录·菩提达磨》