首施两端
shǒu shī liǎng duān
首施两端读音
首施两端成语接龙：
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端人正士 [ duān rén zhèng shì ]
指端庄正直的人。
盖亦替‘天朝’扫除端人正士，使更易于长驱而入者。鲁迅《书信集·指杨霁云》
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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首尾共济 [ shǒu wěi gòng jì ]
济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。
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首尾相继 [ shǒu wěi xiāng jì ]
前后连接不断。
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首尾相连 [ shǒu wěi xiāng lián ]
见“首尾相继”。
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首尾相卫 [ shǒu wěi xiāng wèi ]
喻互相援救。
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首尾相援 [ shǒu wěi xiāng yuán ]
谓前后互相照应。
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首下尻高 [ shǒu xià kāo gāo ]
头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。
清·王韬《择友说》：“若其猝逢显士，则首下尻高，偶遇寒丁，则颜骄色变。”
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首足异处 [ shǒu zú yì chǔ ]
头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。
唐·权德舆《酷吏传议》：“坐临江之嫌，当太后之怒，身死汉廷，首足异处。”
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溯端竟委 [ sù duān jìng wěi ]
谓寻求事情从头到尾的经过。
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随时施宜 [ suí shí shī yí ]
同“随时制宜”。
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碎首糜躯 [ suì shǒu mí qū ]
头颅粉碎，身躯糜烂。犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。
宋·王禹偁《为宰臣上尊号表》：“跼天蹐地，罔敢自安；碎首糜躯，期于必遂。”