讹言惑众
é yán huò zhòng
讹言惑众读音
讹言惑众成语接龙：
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众人周知 [ zhòng rén zhōu zhī ]
周：普遍。大家普遍知道的。
这是众人周知的事情，难以掩饰
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知一万毕 [ zhī yī wàn bì ]
指理解本质，万事尽通。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章句》：“振本而末从，知一万毕矣。”
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毕其功于一役 [ bì qí gōng yú yī yì ]
把应该分成几步做的事一次做完。
民主革命和社会主义革命，是两个性质不同的革命过程，不能毕其功于一役。
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一丁不识 [ yī dīng bù shí ]
形容一个字也不认识。
而云古无类书，此真一丁不识之无知妄作也矣。（清 平步青《霞外捃屑》卷七）
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识二五而不知十 [ shí èr wǔ ér bù zhī shí ]
只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
唐·刘知幾《史通·品藻》：“夫回瑗可弃，而杨董获升，可谓识二五而不知十者也。”
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十万八千里 [ shí wàn bā qiān lǐ ]
形容相距极远。
丁玲《过年》：“说是从孙悟空那里学来的跟斗，一下可以翻过十万八千里。”
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里丑捧心 [ lǐ chǒu pěng xīn ]
指妄学别人而愈见其丑。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“里丑捧心，不关西施之颦矣。”
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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二缶钟惑 [ èr fǒu zhōng huò ]
二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
己既自迷，又使他人沦陷，陷入迷惘，岂直二缶钟惑而已乎？章炳麟《驳康有为论革命书》
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讹以滋讹 [ é yǐ zī é ]
把本来错误的东西加以传播，越传越错。
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耳食之言 [ ěr shí zhī yán ]
耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。
鲁迅《不是信》：“虽然偶有些‘耳食之言’，又大抵是无关大体的事。”
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风言雾语 [ fēng yán wù yǔ ]
指隐约其辞的传闻。
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风言影语 [ fēng yán yǐng yǔ ]
捕风捉影的话语。
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腹饱万言 [ fù bǎo wàn yán ]
指学识渊博。
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放言高论 [ fàng yán gāo lùn ]
谓毫无顾忌地大发议论。
见集于都下诸名士，终日惟酒食游戏征逐，放言高论，自负不可一世。清·王韬《淞滨琐话·李延庚》
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方言矩行 [ fāng yán jǔ xíng ]
谓言行方正，合乎规范。
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肤受之言 [ fū shòu zhī yán ]
肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
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附耳低言 [ fù ěr dī yán ]
附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
清·吴敬梓《儒林外史》第26回：“拿出一张牌票来看了，附耳低言了几句，二府上轿去了。”