肤受之言
fū shòu zhī yán
肤受之言读音
肤受之言成语接龙：
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
相关成语：
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附耳低言 [ fù ěr dī yán ]
附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
清·吴敬梓《儒林外史》第26回：“拿出一张牌票来看了，附耳低言了几句，二府上轿去了。”
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负薪之忧 [ fù xīn zhī yōu ]
意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。
刘子闲居，有负薪之忧，食精良弗知其旨，血气交诊，断然焚如。（唐 刘禹锡《论中》）
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附肤落毛 [ fù fū luò máo ]
比喻赋闲无正事可干。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》小引：“丁卯之秋事，附肤落毛，失诸正鹄，迟回白门。”
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覆车之鉴 [ fù chē zhī jiàn ]
比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
《魏书·阳尼传》：“覆车之鉴，近可信矣。”
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逢君之恶 [ féng jūn zhī è ]
执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
其时有个佞臣伯，逢君之恶，劝他穷奢极欲，诛戮忠臣。（明 冯梦龙《古今小说》第二十二卷）
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风言醋语 [ fēng yán cù yǔ ]
散布嫉妒性的中伤语言。
阿福尚在那里寻瑕索瘢，风言醋语，所以连通信的人都没有，只好肚里叫苦罢了。（清 曾朴《孽海花》第十七回）
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风云之志 [ fēng yún zhī zhì ]
像风云那样雄大高远的志向。
他从小就有风云之志
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分内之事 [ fèn nèi zhī shì ]
分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
清·如莲居士《薛刚反唐》第九回：“陛下明并日月，张天右身居文臣之首，统领百僚，举贤佐理，辅治仁政，乃他分内之事。”
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风尘之变 [ fēng chén zhī biàn ]
风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
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方外之人 [ fāng wài zhī rén ]
方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
侄女出家多年，乃方外之人，岂可擅离此庵。尚求伯母原谅。（清 李汝珍《镜花缘》第五十六回）