反其道而行之
fǎn qí dào ér xíng zhī
反其道而行之读音
反其道而行之成语接龙：
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
相关成语：
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出淤泥而不染 [ chū yū ní ér bù rǎn ]
淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。
(1)她最值得人敬佩的是有出淤泥而不染的品格。
(2)古往今来，具有出淤泥而不染的品格的人不可计数。
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万变不离其宗 [ wàn biàn bù lí qí zōng ]
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
求夫辞有体要，万变而不离其宗。（清 谭献《明诗》）
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大开方便之门 [ dà kāi fāng biàn zhī mén ]
给予极大的方便。
明·冯惟敏《僧尼共犯》第四折：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶，是好快乐也呵！”
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出污泥而不染 [ chū wū ní ér bù rǎn ]
比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
凌力《少年天子》第二章：“咱们凭本事吃饭，自重自爱，就得出污泥而不染！”
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毕其功于一役 [ bì qí gōng yú yī yì ]
把应该分成几步做的事一次做完。
民主革命和社会主义革命，是两个性质不同的革命过程，不能毕其功于一役。
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敢怒而不敢言 [ gǎn nù ér bù gǎn yán ]
心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道，好性急的人。（明 施耐庵《水浒》第三回）
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不登大雅之堂 [ bù dēng dà yǎ zhī táng ]
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
这部评话原是不登大雅之堂的一部小说，初名“金玉缘”。（清 文康《儿女英雄传 缘起首回》）
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学而不思则罔 [ xué ér bù sī zé wǎng ]
罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获。
谢觉哉《想！》：“把书本当教条，不顾客观条件，生硬地拿现成公式去套，也必然碰大钉子，所谓‘学而不思则罔’。”
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顾左右而言他 [ gù zuǒ yòu ér yán tā ]
看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。
耿尔除了苦笑，只好顾左右而言他了。（陈若曦《耿尔在北京》）
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勿谓言之不预 [ wù wèi yán zhī bù yù ]
不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。
毛泽东《中共发言人关于国民党政府逮捕冈村宁次和内战罪犯的谈话》：“必以纵匪论处，决不姑宽，勿谓言之不预。”