虎父无犬子
hǔ fù wú quǎn zǐ
虎父无犬子读音
虎父无犬子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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春秋无义战 [ chūn qiū wú yì zhàn ]
春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
古人说：“春秋无义战。”于今帝国主义则更加无义战，只有被压迫民族和被压迫阶级有义战。（毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》）
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君子不究既往 [ jūn zǐ bù jiù jì wǎng ]
君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。
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君子爱人以德 [ jūn zǐ ài rén yǐ dé ]
君子：指品格高尚的人；爱：爱护；德：道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑息。
邹韬奋《抗战以来·爱我们的祖国》：“但是君子爱人以德，小人爱人以姑息，我们对于政治改革的要求，为着抗战必胜、建国必成的目的，也一点不能松。
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来无影，去无踪 [ lái wú yǐng，qù wú zōng ]
踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
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虎头上捉虱子 [ hǔ tóu shàng zhuō shī zǐ ]
比喻干危险的事情。
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挟天子令诸侯 [ xié tiān zǐ lìng zhū hóu ]
挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。
明·罗贯中《三国演义》第61回：“此言岂不羞乎？天下岂不知你挟天子令诸侯？”
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竖子不足与谋 [ shù zǐ bù zú yǔ móu ]
竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事。
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胸中正，眸子瞭 [ xiōng zhōng zhèng，móu zǐ liǎo ]
眸子：瞳仁，眼睛；瞭：明亮。心地纯正，眼睛明亮。
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一竿子捅到底 [ yī gān zǐ tǒng dào dǐ ]
指一步到位。
他做事的风格就是喜欢一竿子捅到底