岂有他哉
qǐ yǒu tā zāi
岂有他哉读音
岂有他哉成语接龙：
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他乡异县 [ tā xiāng yì xiàn ]
指远离家乡的外地。
少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微借风声，延颈企踵，甚于饥渴。（南北朝 颜之推《颜氏家训》卷第二）
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异乎寻常 [ yì hū xún cháng ]
异：不同；寻常：平常 。不同于平常。
我跨上列车，心情是异乎寻常的，仿佛这紧张生动的生活节奏，将我全身的“螺丝”也拧紧了。（茹志娟《在社会主义的轨道上》）
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常备不懈 [ cháng bèi bù xiè ]
常：时常；备：防备；准备；懈：懈怠；放松。时常准备着；从不松懈。形容警惕性高。
(1)常备不懈的国防力量是国家安全的保证。
(2)要提高警惕，加强战备，树立常备不懈的思想。
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不一而足 [ bù yī ér zú ]
足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。（清 刘鹗《老残游记》第十一回）
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足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]
脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
相关成语：
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趣舍有时 [ qù shě yǒu shí ]
趣舍：趋向和舍弃。指人的得失进退有一定的时机。
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衹树有缘 [ qí shù yǒu yuán ]
衹树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。
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其来有自 [ qí lái yǒu zì ]
自：来由。事情的出现有原因，并非偶然。
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穷达有命 [ qióng dá yǒu mìng ]
穷：不得志；达：在事业上通达。不得志和通达都是命中注定。
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他山之攻 [ tā shān zhī gōng ]
他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。
清·陈翰《与薛蒻园》：“章侯诗，谨为校阅，不无窜改数字，聊效他山之攻。”
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勿药有喜 [ wù yào yǒu xǐ ]
勿：不要。祝贺人病愈。
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惘若有失 [ wǎng ruò yǒu shī ]
惘：失意。神情颓丧，好像失去所爱所恋的样子。
他那惘若有失的样子显示已经碰了软钉子了
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物各有主 [ wù gè yǒu zhǔ ]
主；主人。世间万物各有其所属。
清·钱彩《说岳全传》第六回：“自古道：‘物各有主。’这马该是岳大爷骑坐的，自然伏他的教训。”
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於乎哀哉 [ wū hū āi zāi ]
於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。
战国·荀况《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也，於乎哀哉，不得成也。”
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笑中有刀 [ xiào zhōng yǒu dāo ]
形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。
《旧唐书·李义府传》：“既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之‘李猫’。”