虎瘦雄心在
hǔ shòu xióng xīn zài
虎瘦雄心在读音
虎瘦雄心在成语接龙：
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在人口耳 [ zài rén kǒu ěr ]
指被人们所称道、传颂
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耳不忍闻 [ ěr bù rěn wén ]
不忍心听，形容情景十分凄惨。
《中国的西北角 贺兰山的四边》：“其启行也，数日前号泣震地，耳不忍闻。”
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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恶虎不食子 [ è hǔ bù shí zǐ ]
即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
恶虎不食子，她连动物都不如
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坐山观虎斗 [ zuò shān guān hǔ dòu ]
坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度；等到两败俱伤的时候；再从中取利。
同学之间发生争执时，我们要耐心劝解，决不能坐山观虎斗。
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时势造英雄 [ shí shì zào yīng xióng ]
时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
他的成功，只能说是时势造英雄的结果。
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司马昭之心 [ sī mǎ zhāo zhī xīn ]
比喻人所共知的野心。
清 梁启超《新民论 论民族竞争之大势》：“岂所谓司马昭之心，路人皆见者耶？”
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苛政猛于虎 [ kē zhèng měng yú hǔ ]
苛政：指反动统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的政治；包括政令、赋税等。反动统治的苛刻的政治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。
在漫长的封建年代里，每朝每代都是苛政猛于虎。
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日久见人心 [ rì jiǔ jiàn rén xīn ]
日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“日久见人心，胡先生看着好了。”
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虎父无犬子 [ hǔ fù wú quǎn zǐ ]
勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。
柳建伟《英雄时代》第26章：“即便有血统论这一说，也只讲老子英雄儿好汉，虎父无犬子。”
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尽在不言中 [ jìn zài bù yán zhōng ]
尽：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“刘不才不提王有龄，真所谓‘尽在不言中’。”
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人心隔肚皮 [ rén xīn gé dù pí ]
谓人的心思难以猜测。
可是，人心隔肚皮，有些事儿，哪能想到呢。端木蕻良《曹雪芹》
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虎头上捉虱子 [ hǔ tóu shàng zhuō shī zǐ ]
比喻干危险的事情。