三皇五帝
sān huáng wǔ dì
三皇五帝读音
三皇五帝成语接龙：
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帝制自为 [ dì zhì zì wéi ]
帝制：君主专制政体；为：充当。自封为皇帝实行君主专制。
蔡东藩《民国通俗演义》第55回：“今若帝制自为则是背弃誓词，此于信义无可自解者也。”
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为万安计 [ wéi wàn ān jì ]
为绝对安全着想。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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岁寒三友 [ suì hán sān yǒu ]
松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
钱钟书《围城》：“这东西跟蚊子臭虫算得小饭店里的岁寒三友，现在刚是深秋天气，还显不出它们的后凋劲节。”
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三人成虎 [ sān rén chéng hǔ ]
城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。
文化大革命中，别有用心的人以讹传讹，三人成虎，致使不少好人受到迫害。
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三纲五常 [ sān gāng wǔ cháng ]
指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼 、智、信。
先生九经皆通，无书不读，岂不晓三纲五常之理？（元 贾仲名《萧淑兰》第二折）
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三从四德 [ sān cóng sì dé ]
三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。
从来不出闺门里，羞答答怎便将男儿细窥，则我这三从四德幼闲习，既嫁鸡须逐他鸡。（元 无名氏《隔江斗智》第三折）
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三顾茅庐 [ sān gù máo lú ]
指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。（元 马致远《荐福碑》第一折）
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三令五申 [ sān lìng wǔ shēn ]
再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。
不准随意占用马路的规定，政府已三令五申，但少数摊贩仍我行我素。
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三十而立 [ sān shí ér lì ]
指人在三十岁前后有所成就。
老舍《正红旗下》：“他从庆祝了自己的三十而立的诞辰起，就想自己去开个小肉铺。”
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三思而行 [ sān sī ér xíng ]
三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。
宋 辛弃疾《哨遍》词：“嗟鱼欲事远游时，请三思而行可矣。”
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三角恋爱 [ sān jiǎo liàn ài ]
指一个人和两个异性同时恋爱的不正常的关系。
路遥《平凡的世界》第四卷第52章：“‘我不愿意听你们的三角恋爱故事！’少平叫道。”
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四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
形容不完整；不集中；不团结；不统一。
故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，四分五裂，而不可收拾。（严复《论世变之亟》）