观者成堵
guān zhě chéng dǔ
观者成堵读音
观者成堵成语接龙：
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堵塞漏卮 [ dǔ sāi lòu zhī ]
卮：盛酒器。比喻堵塞漏洞。
我们得尽快采取堵塞漏卮的措施
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漏卮难满 [ lòu zhī nán mǎn ]
卮：励酒器。渗漏的酒器难于盛满。多比喻权利的外溢。
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满不在乎 [ mǎn bù zài hū ]
满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。
老师批评他，他总是一副满不在乎的样子。
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在人口耳 [ zài rén kǒu ěr ]
指被人们所称道、传颂
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耳不忍闻 [ ěr bù rěn wén ]
不忍心听，形容情景十分凄惨。
《中国的西北角 贺兰山的四边》：“其启行也，数日前号泣震地，耳不忍闻。”
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
相关成语：
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观者如市 [ guān zhě rú shì ]
形容观看的人多。
罗方远，江夏人也。刺史春致设，观者如市。《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《神仙感遇传·罗方远》
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观者如云 [ guān zhě rú yún ]
观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
宋·张君房《云笈七签》第113卷：“言适为项王相召饮酒，欲醉方返。溪滨观者如云。”
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观者云集 [ guān zhě yún jí ]
观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
于是观者云集，皆恐伤其子。计无所出。清·俞樾《右台仙馆笔记》卷四
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骨化风成 [ gǔ huà fēng chéng ]
谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
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功成弗居 [ gōng chéng fú jū ]
见“功成不居”。
明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”
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功成骨枯 [ gōng chéng gǔ kū ]
语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其它许多人为之付出巨大的牺牲。
而今又孳孳然以奖励资本家为务，至不惜牺牲他部分人利益以为殉，功成骨枯，在所不计。《中国近代思想史参考资料简编·告非难民生主义者》
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革凡成圣 [ gé fán chéng shèng ]
革除凡习，成为圣哲。
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观者如织 [ guān zhě rú zhī ]
织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
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格于成例 [ gé yú chéng lì ]
为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
清·文康《儿女英雄传》第36回：“内中只有安公子此时自知旗人格于成例，向来没有个点鼎甲的。”
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功成不居 [ gōng chéng bù jū ]
居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
看他前九首，便是一位努力从王之人，而以功成不居终之。（清 无名氏《杜诗言志》卷六）