哀矜惩创

创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。

蔡东藩《五代史演义》第三回：“革故鼎新，谅历数而先定，创业垂统，知图箓以无差。”

比喻大家对待问题采取一致的态度。

我们在这个问题上要统一口径

径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。

即使寻到一点光明，‘径一周三’，却更分明的看见了周围的无涯际的黑暗。鲁迅《且介亭杂文二集·<中国新文学大系>小说二集序》

三个两个地在一起。形容人数不多。

时文林街一带已有歪戴呢帽的人三三两两散在街上。（《闻一多全集 年谱》）

好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感

别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

比喻好邻居千金难买。

百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）

战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。

元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”

存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

悲痛和喜乐互为因果。

要记住哀乐相生的道理，避免乐极生悲

哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸。

朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“我们对于她们，应有哀矜勿喜之心。”

交：交错。悲痛和喜悦交织。

我一时哀喜交并，不知所措

哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者。

唐 独孤及《吴季子札论》：“复命哭墓，哀死事生，孰与先衅而动，治其未乱？”

悲痛得将要气绝；指异常悲痛。

那安太太进门，一眼便看见姑娘，哀哀欲绝的跪在那里……便一直的奔了姑娘去。（清 文康《儿女英雄传》第二十回）

形容极其哀痛，使天地都为之感动。

哀：悲哀；感：感动；顽：愚拙；艳：慧丽。悲痛的情调使愚顽无知的人和聪明俊美的人同样受到感动。后转用以评述艳情作品。谓文辞既哀婉感伤；又古拙绮丽；深切感人。

这封信却是骈四骈六的，足有三千多字，写得异常的哀感顽艳。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十一回）

宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。

他已经哀告宾服了，我们接受他的投降吧

形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。

神丹浪说解还童，哀感中年遇谢公。（清 丘逢甲《东北感春诗》）

丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。

哀丝豪竹颂英烈，此是北昆跃进花。（茅盾《观北昆剧院初演〈红霞〉》）