哀毁瘠立
āi huǐ jí lì
哀毁瘠立读音
哀毁瘠立成语接龙：
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
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本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]
土：乡土。本地或家乡。
就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回
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土偶蒙金 [ tǔ ǒu méng jīn ]
在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
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金不换 [ jīn bù huàn ]
即使用金子来也不换，形容极为可贵。
王朔《给我顶住》：“就不一定非我估了，你看着值那就是金不换。”
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换斗移星 [ huàn dǒu yí xīng ]
改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。
不怕你有喜新厌旧的心肠，我自有换斗移星，手段。（清 文康《儿女英雄传》第二十七回）
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星前月下 [ xīng qián yuè xià ]
指月夜良宵。亦作“月下星前”。
明·胡文焕《群音类选·<玉环记·玉箫春怨>》：“传杯弄盏，知音品题，星前月下，青鸾共骑。”
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
相关成语：
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安身立命 [ ān shēn lì mìng ]
安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。
那里是镇守边庭，用人之际，足可以安身立命。（明 施耐庵《水浒传》第二回）
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哀鸿遍野 [ āi hóng biàn yě ]
哀鸿：鸿雁找不到安栖的地方；没有目的地飞着；悲哀地叫着。比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民。
旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，哀鸿遍野，一片凄凉。
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哀而不伤 [ āi ér bù shāng ]
哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、哀而不伤的、青春的游戏。（老舍《四世同堂》四十三）
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哀兵必胜 [ āi bīng bì shèng ]
哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。
不，哀兵必胜！不要乐，要哀，何小姐能弹《易水吟》的谱子吗？（《啼笑因缘续集》一０回）
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哀哀父母 [ āi āi fù mǔ ]
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
咱人有子方知不孝娘，岂不问哀哀父母情肠！（元 无名氏《小张屠》第一折）
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傲然挺立 [ ào rán tǐng lì ]
傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
黄山上的松树依然傲然挺立在严冬中
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傲然屹立 [ ào rán yì lì ]
傲然：坚强不屈的样子；屹立：像山峰一样高耸而稳固地立着。形容坚定挺拔；不可动摇。
抽茎了，长叶了，铁骨青枝，傲然屹立。（古华《芙蓉镇》）
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安家立业 [ ān jiā lì yè ]
安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
你们父子帮助我安家立业，我一辈子也忘不了。（染斌《红旗谱》第一卷）
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不立文字 [ bù lì wén zì ]
佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
清·王夫之《读四书大全说·论语》：“既非如霍光、寇准之不学无术，又非如释氏之不立文字，瞎著去参。”
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壁立千仞 [ bì lì qiān rèn ]
形容岩石高耸。
海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。