抱布贸丝
bào bù mào sī
抱布贸丝读音
抱布贸丝成语接龙：
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丝丝入扣 [ sī sī rù kòu ]
每条丝线都从筘齿中穿过。比喻文章、艺术表演等细密合拍。扣：织绸的筘；丝丝：每一根丝。
(1)这个小品的情节安排得丝丝入扣，收到了较好的艺术效果。
(2)不熟悉生活，不掌握材料，就不能写出内容丰满，有条有理，丝丝入扣的文章来。
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扣人心弦 [ kòu rén xīn xián ]
扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
体育馆里，一场扣人心弦的排球比赛正在进行着。
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弦外之响 [ xián wài zhī xiǎng ]
比喻言外之意。
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响不辞声 [ xiǎng bù cí shēng ]
响：回声。回响不能离开声音。比喻荣誉从实际作为得来。
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
相关成语：
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抱诚守真 [ bào chéng shǒu zhēn ]
抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，抱诚守真。（鲁迅《坟 摩罗诗力说》
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抱恨黄泉 [ bào hèn huáng quán ]
黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
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抱法处势 [ bào fǎ chǔ shì ]
比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。
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抱令守律 [ bào lìng shǒu lǜ ]
死守着律令，不知变通。
抱令守律的人也会犯错误的
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布鼓雷门 [ bù gǔ léi mén ]
布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。
清·许奉恩《里乘》第七卷：“布鼓雷门，不值一笑。”
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布裙荆钗 [ bù qún jīng chāi ]
荆：灌木名；钗：妇女的首饰。粗布做的裙，荆条做的钗。形容贫家女子服饰俭朴。
李氏将茶烹好，见牡丹虽是布裙荆钗，却胜过珠围翠绕。清·石昆玉《七侠五义》第九十八回
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布衣蔬食 [ bù yī shū shí ]
蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。
家君在此数年，布衣蔬食，不过仍旧是儒生行径。（清 吴敬梓《儒林外史》第八回）
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布衣黔首 [ bù yī qián shǒu ]
布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。
《隋书·皇甫诞传》：“守臣子之节，必有松、乔之寿，累代之荣。如更迁延，陷身叛逆，一挂刑书，为布衣黔首不可得也。”
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别抱琵琶 [ bié bào pí pá ]
别：另外。指移情他人或改嫁
归至横水洋，陡遇飓风，六舟尽没，无一生者。家中诸妇闻之，瓜分所有，均别抱琵琶去。清·陈其元《庸闲斋笔记·盐枭行劫》
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剥茧抽丝 [ bō jiǎn chōu sī ]
剥：去掉外层。比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。
这整个过程，犹如剥茧抽丝，写得很细致，很有层次。《人民日报》1974.11.2