牛马襟裾
niú mǎ jīn jū
牛马襟裾读音
牛马襟裾成语接龙：
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裾马襟牛 [ jū mǎ jīn niú ]
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
我若做浪蝶游蜂，老天呵，须教是裾马襟牛。明高濂《玉簪记·姑阻》
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牛不喝水强按头 [ niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu ]
比喻用强迫手段使就范。
王朔《谁比谁傻多少》：“南希右拦，左冲右突，不得门而出，退回屋内，大步踱圈，气极而喝：‘牛不喝水强按头吗？’”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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牛农对泣 [ niú nóng duì qì ]
睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，牛农对泣而已。清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》
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泥车瓦马 [ ní chē wǎ mǎ ]
见“泥车瓦狗”。
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牛角书生 [ niú jiǎo shū shēng ]
比喻勤奋读书的人。
牛角书生，虬髯豪客，谈笑皆堪折简招。宋·刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》词
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牛刀割鸡 [ niú dāo gē jī ]
杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
金·王若虚《论语辨惑四》：“小国寡民而以治天下之道治之，真乃牛刀割鸡耳。”
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牛鼎烹鸡 [ niú dǐng pēng jī ]
用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
你这样做就是牛鼎烹鸡
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牛骥同皂 [ niú jì tóng zào ]
皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。（宋 文天祥《正气歌》）
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驽马铅刀 [ nú mǎ qiān dāo ]
铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。
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牛鬼蛇神 [ niú guǐ shé shén ]
牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
在四人帮时期，许多知识分子被打成右派和牛鬼蛇神。
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牛头马面 [ niú tóu mǎ miàn ]
佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。
只是近来常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的牛头马面，都积压了来，都聚围了来。（冰心《山中杂记—遥寄小朋友》）
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牛角挂书 [ niú jiǎo guà shū ]
比喻读书勤奋。
我们要学习他牛角挂书的读书精神