先小人后君子
xiān xiǎo rén hòu jūn zǐ
先小人后君子读音
先小人后君子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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看人下菜碟儿 [ kàn rén xià cài dié ér ]
比喻待人因人而异。
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打肿脸装胖子 [ dǎ zhǒng liǎn zhuāng pàng zǐ ]
比喻没有能耐或内里空虚，却要硬撑门面装作了不起。
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明人不做暗事 [ míng rén bù zuò àn shì ]
心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。
冰心《冬儿姑娘》：“明人不做暗事，您这样叫我们小孩子瞧着也不好！”
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前怕狼，后怕虎 [ qián pà láng，hòu pà hǔ ]
比喻胆小怕事，顾虑太多。
他明白，上了年级的人都是前怕狼，后怕虎，事事有顾虑。（周立波《暴风骤雨》一）
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求大同，存小异 [ qiú dà tóng，cún xiǎo yì ]
在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。
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人不知，鬼不觉 [ rén bù zhī，guǐ bù jué ]
形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
(1)游击队人不知，鬼不觉地把出卖民族利益的汉奸除掉了。
(2)他自认为这件事做得人不知，鬼不觉，其实未必人人不知。
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江海不逆小流 [ jiāng hǎi bù nì xiǎo liú ]
江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
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起死人肉白骨 [ qǐ sǐ rén ròu bái gǔ ]
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
先生之来，实出天赐。如起死人而肉白骨，孤敢不奉教！（明 冯梦龙《东周列国志》第八十一回）
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人人得而诛之 [ rén rén dé ér zhū zhī ]
得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
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如入无人之境 [ rú rù wú rén zhī jìng ]
境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
一辆汽车飞驰在又宽又平的高速公路上，真是如入无人之境。