懋迁有无
mào qiān yǒu wú
懋迁有无读音
懋迁有无成语接龙：
- 1
-
无一不备 [ wú yī bù bèi ]
谓样样齐全。
- 2
-
备位充数 [ bèi wèi chōng shù ]
备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
蔡东藩《五代史演义》第五回：“隆演不过备位充数，毫无主意。”
- 3
-
数一数二 [ shǔ yī shǔ èr ]
不数第一；也数第二。形容突出。
他的学习成绩在班里是数一数二的。
- 4
-
二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
- 5
-
五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
- 6
-
昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
- 7
-
客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
- 8
-
涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
- 9
-
论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
- 10
-
人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
- 1
-
弥患无形 [ mí huàn wú xíng ]
弥：消除。把祸患消除在没有形成之前。
- 2
-
弭患无形 [ mǐ huàn wú xíng ]
弭：清除。在祸患尚未形成之前就予以消除。
- 3
-
殁而无朽 [ mò ér wú xiǔ ]
殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。
- 4
-
巧拙有素 [ qiǎo zhuō yǒu sù ]
巧：精巧；拙：笨拙；素：本来的。精巧和笨拙就有所不同，是天赋素养造成的。
- 5
-
岂有他哉 [ qǐ yǒu tā zāi ]
岂：难道。难道还有别的吗？
- 6
-
衾影无愧 [ qīn yǐng wú kuì ]
指在私生活中无丧德败行之事问心无愧。
- 7
-
全无忌惮 [ quán wú jì dàn ]
忌惮：顾忌和畏惧。一点没有顾忌和畏惧。
明·许仲琳《封神演义》第34回：“不以社稷为重，残害忠良，全无忌惮。”
- 8
-
悄无人声 [ qiǎo wú rén shēng ]
悄：静。静悄悄的，听不到人的声音。指非常寂静。
曾朴《孽海花》第15回：“此时使馆中悄无人声，只剩彩云没有同去，却穿着一身极灿烂的西装，一人靠在阳台上。”
- 9
-
趣舍有时 [ qù shě yǒu shí ]
趣舍：趋向和舍弃。指人的得失进退有一定的时机。
- 10
-
衹树有缘 [ qí shù yǒu yuán ]
衹树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。