韦弦之佩

wéi xián zhī pèi
韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
韦弦之佩

韦弦之佩读音

  • 读音:

    wéi xián zhī pèi

  • 注音:

    ㄨㄟˊ ㄒ一ㄢˊ ㄓ ㄆㄟˋ

  • 解释:

    韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。

  • 出处:

    《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以缓己;董安于之性缓,故佩弦,故佩弦以自急。”

  • 用法:

    作宾语;指有益的规劝。

  • 感情:

    韦弦之佩是中性词。

韦弦之佩成语接龙:

1
佩弦自急 [ pèi xián zì jí ]

弦:弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现。

2
急不及待 [ jí bù jí dài ]

见“急不可待”。

清·袁枚《新齐谐·骗术巧报》:“其人不料此船仍回,急不及待将行李先付水手,身跃入舱。”

3
待人接物 [ dài rén jiē wù ]

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

4
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]

平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”

5
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]

《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”

6
木人石心 [ mù rén shí xīn ]

形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)

7
心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]

形容心神不安。

8
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

9
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

10
简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]

简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。

相关成语:

1
无耻之尤 [ wú chǐ zhī yóu ]

尤:特别突出的。无耻之中最无耻的。

至于替魏忠贤建立生祠,更被人们认为是“无耻之尤”(姚雪垠《李自成》第二卷第十八章)

2
我黼子佩 [ wǒ fǔ zǐ pèi ]

谓夫妻同享荣华。

3
万物之灵 [ wàn wù zhī líng ]

万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。

4
文武之道 [ wén wǔ zhī dào ]

指周文王、周武王治理国家的方法。

晋 应贞《晋武帝华林园集诗》:“文武之道,厥猷未坠。”

5
梧鼠之技 [ wú shǔ zhī jì ]

同“梧鼠五技”。

6
刎颈之交 [ wěn jǐng zhī jiāo ]

刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

他有个闺中谈禅的密友,却是个刎颈之交的娇妻。(清 曾朴《孽海花》第十三回)

7
无人之境 [ wú rén zhī jìng ]

境:地方。没有人居住的地方。

鲁迅《彷徨 伤逝》:“只是镇静地缓缓前行,坦然如入无人之境。”

8
亡命之徒 [ wáng mìng zhī tú ]

指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。

原来这个凶手是匪军一旅马希山的部下—杨三楞。身强力大,一手好枪法,能喝酒,是个不怕死的亡命之徒。(曲波《林海雪原》二八)

9
寤寐求之 [ wù mèi qiú zhī ]

比喻迫切地希望得到某种事物。

我将寤寐求之

10
王佐之才 [ wáng zuǒ zhī cái ]

佐:辅佐,帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。

当朝一见,许其王佐之才,行路相逢,知其美人之赠。唐·杨炯《益州温江县令任君神道碑》

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