方外之士
fāng wài zhī shì
方外之士读音
方外之士成语接龙：
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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方闻之士 [ fāng wén zhī shì ]
方闻：有道而博闻。有道而博闻的人。
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分外之物 [ fèn wài zhī wù ]
分：名分。名分以外的事物。指不属于自己的东西。
《前言往行录·清白鉴司》：“皆有分外之物。”
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方土异同 [ fāng tǔ yì tóng ]
方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。
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负图之托 [ fù tú zhī tuō ]
托：委托。承受辅佐幼君的嘱托。
晋·陈寿《三国志·吴志·诸葛恪传》：“吾身受顾命，辅相幼主，窃自揆度，才非博陆，而受姬公负图之托。”
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风树之悲 [ fēng shù zhī bēi ]
风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
金·王若虚《赠昭毅大将军高公墓碣》：“逮其成长，事与心违，曷胜风树之悲，顾瞻松楸，未尝不流涕太息。”
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风树之感 [ fēng shù zhī gǎn ]
风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
《南齐书·虞玩之传》：“特以丁运孤贫，养礼多阙，风树之感，夙自缠心。”
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覆餗之患 [ fù sù zhī huàn ]
覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。
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覆餗之衅 [ fù sù zhī xìn ]
覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。
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覆餗之忧 [ fù sù zhī yōu ]
覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。
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分陕之重 [ fēn shǎn zhī zhòng ]
陕：古地名，今河南省三门峡市一带；重：重任。指周成王时，周公、召公分陕而治。后指朝廷对守土重臣的委任。
晋·陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“太尉颖川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。”