断线鹞子
duàn xiàn yào zǐ
断线鹞子读音
断线鹞子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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断香零玉 [ duàn xiāng líng yù ]
比喻女子的尸骸。
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断袖余桃 [ duàn xiù yú táo ]
指男性之间的同性恋。亦作“断袖之欢”，“断袖分桃”，“断袖之好”，“断袖之契”，“断袖之癖”，“断袖之冤”。
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断袖之宠 [ duàn xiù zhī chǒng ]
断：截断；宠：宠爱，宠幸。指男子搞同性恋的行径，指男宠。
绍闻每日在碧草轩戏谑调笑，九娃儿居然断袖之宠。清 李绿园《歧路灯》第24回
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断羽绝鳞 [ duàn yǔ jué lín ]
断绝书信。羽鳞，犹鱼雁。
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断雨残云 [ duàn yǔ cán yún ]
比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。
清·洪昇《长生殿·献发》：“想春游春，从晓和昏，岂知有断雨残云。”
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断章截句 [ duàn zhāng jié jù ]
不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。
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断章取意 [ duàn zhāng qǔ yì ]
见“断章取义”。
清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“如今只断章取意，念出底下一句，我自己骂我自己不成？”
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断织之诫 [ duàn zhī zhī jiè ]
孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
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断纸馀墨 [ duàn zhǐ yú mò ]
零星或残存的墨迹。
至于断纸馀墨，人争宝焉。《蔡京》
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断杼择邻 [ duàn zhù zé lín ]
孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。