华颠老子
huá diān lǎo zǐ
华颠老子读音
华颠老子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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家生子儿 [ jiā shēng zǐ ér ]
奴婢生的子女仍在主家服役的人。
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江山不老 [ jiāng shān bù lǎo ]
江山：山川，山河；老：衰。高山大河千古长存，永不衰老。比喻人长寿或祝人长寿。
清·翟灏《通俗编·祝诵》：“按今婴饰间多镂江山不老，日月同年等字为祝辞。”
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敬老慈稚 [ jìng lǎo cí zhì ]
敬：尊敬；慈：怜爱；稚：幼小。尊敬老人，爱护儿童。
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敬老爱幼 [ jìng lǎo ài yòu ]
尊敬老人，爱护小孩。
王朔《橡皮人》：“表面上看是这样，一次纯义务、敬老爱幼的慷慨行为，象她的为人吗？”
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捐华务实 [ juān huá wù shí ]
捐：舍弃；务：勉力从事。抛弃浮华，务求朴实。
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金华殿语 [ jīn huá diàn yǔ ]
金华殿：宫殿名。指一般水平的讲述。
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老着脸皮 [ lǎo zhe liǎn pí ]
厚着脸皮，毫无羞涩之感
清·李宝嘉《官场现形记》第32回：“谁知改来改去，不是怕赵大架子说话，就是自己嫌不好，捱了半天，仍旧未曾改定，只得老着脸皮朝赵大架子说道
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老子婆娑 [ lǎo zǐ pó suō ]
老子：自称；婆娑：放逸的样子。自夸胸怀旷逸的豪言壮语。
元·张可久《双调水仙子·西湖秋夜》：“拚余生诗酒消磨，云子舟中饭，雪儿湖上歌，老子婆娑。”
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老子长孙 [ lǎo zǐ zhǎng sūn ]
养育子孙，使其长大成人。
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老鱼跳波 [ lǎo yú tiào bō ]
鱼随着乐声跳跃。比喻音律精妙绝伦。