华颠老子
huá diān lǎo zǐ华颠老子读音
华颠老子成语接龙:
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子:孔子;语:谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷:“然虽如此,又道是子不语怪,且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志,有咄咄书空之感,去秋,遂因政变作符命数篇,诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格;旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也;虚者,空中楼阁,随意构成,无影无形之谓也。(清 李渔《闲情偶寄 结构第一》)
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处,单是厅堂,就有三十八处。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。)
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。
花型小,比起亭亭玉立的荷花远逊。(郭沫若《百花齐放 睡莲》)
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家,安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本,鱼饥费香饵。(唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》)
相关成语:
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家生子儿 [ jiā shēng zǐ ér ]
奴婢生的子女仍在主家服役的人。
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江山不老 [ jiāng shān bù lǎo ]
江山:山川,山河;老:衰。高山大河千古长存,永不衰老。比喻人长寿或祝人长寿。
清·翟灏《通俗编·祝诵》:“按今婴饰间多镂江山不老,日月同年等字为祝辞。”
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敬老慈稚 [ jìng lǎo cí zhì ]
敬:尊敬;慈:怜爱;稚:幼小。尊敬老人,爱护儿童。
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敬老爱幼 [ jìng lǎo ài yòu ]
尊敬老人,爱护小孩。
王朔《橡皮人》:“表面上看是这样,一次纯义务、敬老爱幼的慷慨行为,象她的为人吗?”
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捐华务实 [ juān huá wù shí ]
捐:舍弃;务:勉力从事。抛弃浮华,务求朴实。
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金华殿语 [ jīn huá diàn yǔ ]
金华殿:宫殿名。指一般水平的讲述。
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老着脸皮 [ lǎo zhe liǎn pí ]
厚着脸皮,毫无羞涩之感
清·李宝嘉《官场现形记》第32回:“谁知改来改去,不是怕赵大架子说话,就是自己嫌不好,捱了半天,仍旧未曾改定,只得老着脸皮朝赵大架子说道
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老子婆娑 [ lǎo zǐ pó suō ]
老子:自称;婆娑:放逸的样子。自夸胸怀旷逸的豪言壮语。
元·张可久《双调水仙子·西湖秋夜》:“拚余生诗酒消磨,云子舟中饭,雪儿湖上歌,老子婆娑。”
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老子长孙 [ lǎo zǐ zhǎng sūn ]
养育子孙,使其长大成人。
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老鱼跳波 [ lǎo yú tiào bō ]
鱼随着乐声跳跃。比喻音律精妙绝伦。