取长弃短
qǔ cháng qì duǎn
取长弃短读音
取长弃短成语接龙：
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短中取长 [ duǎn zhōng qǔ cháng ]
指于一般中选择比较好的。
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长七短八 [ cháng qī duǎn bā ]
指事情的头绪。
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八万四千 [ bā wàn sì qiān ]
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。宋·陆游《醉歌》
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千万买邻 [ qiān wàn mǎi lín ]
指好邻居的难得可贵。
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
相关成语：
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取精用宏 [ qǔ jīng yòng hóng ]
精：精华。用：采用；享用。宏：通弘；大。从大量的事物中取其最好的。
朱自清《文选序》：“读书多的，取精用宏，自然深了，读书少的便不能如此。”
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取乱存亡 [ qǔ luàn cún wáng ]
古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
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取乱侮亡 [ qǔ luàn wǔ wáng ]
古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
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取青媲白 [ qǔ qīng pì bái ]
以青配白，比喻诗文讲求对仗。
明·王鏊《震泽长语·文章》：“后世取青媲白，区区以对偶为工。”
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取青妃白 [ qǔ qīng fēi bái ]
见“取青媲白”。
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取信于人 [ qǔ xìn yú rén ]
比喻取得别人的信赖。
她努力在表现，希望能取信于人
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取义成仁 [ qǔ yì chéng rén ]
谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
刘斯奋《白门柳·秋露危城》第一章：“毅然结束自己的性命，未尝不是取义成仁的一种办法。”
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取诸宫中 [ qǔ zhū gōng zhōng ]
《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。
明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“偏生九阿姐造化，讨得着，年时赚了若干钱钞，临出门还有这一主大财，又是取诸宫中，不劳余力。”
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全功尽弃 [ quán gōng jìn qì ]
功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
战争历史中有在连战皆捷之后吃了一个败仗以至全功尽弃的。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）
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缺吃短穿 [ quē chī duǎn chuān ]
指衣食困乏。同“缺吃少穿”。