鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼
yīng huà wéi jiū，zhòng niǎo yóu wù qí yǎn
鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼读音
鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼成语接龙：
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眼不交睫 [ yǎn bù jiāo jié ]
睫：眼睫毛。眼睛一眨也不眨。形容心情不安而长夜不眠。
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
相关成语：
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饥者易为食，渴者易为饮 [ jī zhě yì wéi shí，kě zhě yì wéi yǐng ]
饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
兄能与协和交欢，此则饥者易为食，渴者易为饮之会。（章炳麟《与熊克武书》）
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怒从心上起，恶向胆边生 [ nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng ]
比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
张爱玲《连环套》：“不觉怒从心上起，恶向胆边生，兜脸一拳头，崔玉铭从半楼梯上直滚下去。”
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宁为太平犬，莫作离乱人 [ nìng wéi tài píng quǎn，mò zuò lí luàn rén ]
宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
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宁为太平狗，莫作离乱人 [ nìng wéi tài píng gǒu，mò zuò lí luàn rén ]
宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
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宁可信其有，不可信其无 [ nìng kě xìn qí yǒu，bù kě xìn qí wú ]
宁：宁愿。宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备。
巴金《谈<秋>》：“高家的太太们不一定相信，也不一定不相信，但是他们‘宁可信其有，不可信其无’。”
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有所不为，而后可以有为 [ yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi ]
为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。
毛泽东《统一战线中的独立自主问题》：“‘有所不为，而后可以有为’，正是这种情形。”
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先下手为强，后下手遭殃 [ xiān xià shǒu wéi qiáng，hòu xià shǒu zāo yāng ]
指先于别人行动，可以取得优势，迟于别人就会遭遇祸殃。
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国以民为本，民以食为天 [ guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān ]
本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。
董必武《挽沈骊英女士》：“国以民为本，民以食为天。况在战争日，粮食更居先。”
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知之为知之，不知为不知 [ zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ ]
懂就是懂，不懂就是不懂。
古人质实，不尚智巧，言论未详，事实先著。知之为知之，不知为不知。宋 陆九渊《与朱元晦书》
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工欲善其事，必先利其器 [ gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì ]
要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
“工欲善其事，必先利其器”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。（清 李汝珍《镜花缘》第三十六回）