高山仰止，景行行止
gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ
高山仰止，景行行止读音
高山仰止，景行行止成语接龙：
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
相关成语：
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一叶障目，不见泰山 [ yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān ]
蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
你们不能一叶障目，不见泰山，仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。
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山阴道上，应接不暇 [ shān yīn dào shàng，yìng jiē bù xiá ]
山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
这使我们在阅读的时候，有“山阴道上，应接不暇”的感受。（秦牧《摔坏小提琴的故事》）
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桃李不言，下自成行 [ táo lǐ bù yán，xià zì chéng háng ]
古谚语。比喻实至名归。
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推波助澜，纵风止燎 [ tuī bō zhù lán，zòng fēng zhǐ liáo ]
澜：大波浪。比喻从旁鼓动，助长事物的声势，扩大影响。
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福无双至，祸不单行 [ fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng ]
指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
那金莲听了，心里犹如刀割一般，说道：“公子，这叫福无双至，祸不单行，总是我王金莲害了公子。”清·佚名《说呼全传》第十回
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福无双降，祸不单行 [ fú wú shuāng jiàng，huò bù dān xíng ]
降：降临。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
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他山之石，可以攻玉 [ tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù ]
他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。
明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”
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道高一尺，魔高一丈 [ dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng ]
原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
所谓“道高一尺，魔高一丈”，他，吴荪甫，以及他的同志孙吉人他们，都是企业界身经百战的宿将，难道就怕了什么？（茅盾《子夜》十）
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佛高一尺，魔高一丈 [ fó gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng ]
原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
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到什么山上唱什么歌 [ dào shén me shān shàng chàng shén me gē ]
比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。
李英儒《野火春风斗古城》第11章：“到什么山上唱什么歌，到一时说一时。”