为好成歉
wéi hǎo chéng qiàn
为好成歉读音
为好成歉成语接龙：
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
相关成语：
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为人说项 [ wèi rén shuō xiàng ]
为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
行辕中又送来几封京里书札，雯青一一检视，也有亲友寻常通贺的，也有大人先生为人说项的。（清 曾朴《孽海花》第九回）
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为丛驱雀 [ wèi cóng qū què ]
丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“关门主义为渊驱鱼，为丛驱雀，把‘千千万万’和‘浩浩荡荡’都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。”
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为德不卒 [ wéi dé bù zú ]
卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
快呀，请指示我！莫要“为德不卒”！（鲁迅《三闲集 通信》）
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为鬼为蜮 [ wéi guǐ wéi yù ]
蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
他那里肯依，说甚么皇上家抡才（选拔人才）大典，怎容得你们为鬼为蜮！（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回）
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无能为役 [ wú néng wéi yì ]
役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
清·沈德潜《说诗晬语》上卷：“少陵出而瑰奇鸿丽，后此无能为役。”
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为富不仁 [ wéi fù bù rén ]
想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。
自古道“为富不仁”。（清 陈忱《水浒后传》第二回）
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为民除害 [ wèi mín chú hài ]
替老百姓铲除祸害。为：替；给。
自然以为民除害为主。（清 刘鹗《老残游记》第七回）
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蔚成风气 [ wèi chéng fēng qì ]
指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
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为善最乐 [ wéi shàn zuì lè ]
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“所谓‘为善最乐’这句话，从没有想到过。”
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无为而治 [ wú wéi ér zhì ]
无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
老舍《四世同堂》：“假若人们都像钱先生，巡警们必可以无为而治。”