为好成歉
wéi hǎo chéng qiàn为好成歉读音
为好成歉成语接龙:
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》:“其为文,长于序事,平易温厚,成一家言,而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂,议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回:“便惹得那些轻薄男人,言三语四的,岂不从此多事?”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》:“地方语言运用得好,总比勉强的用四不像的,毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状,而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
相关成语:
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为人说项 [ wèi rén shuō xiàng ]
为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。
行辕中又送来几封京里书札,雯青一一检视,也有亲友寻常通贺的,也有大人先生为人说项的。(清 曾朴《孽海花》第九回)
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为丛驱雀 [ wèi cóng qū què ]
丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人,把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》:“关门主义为渊驱鱼,为丛驱雀,把‘千千万万’和‘浩浩荡荡’都赶到敌人那一边去,只博得敌人的喝采。”
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为德不卒 [ wéi dé bù zú ]
卒:完毕,终了。指没有把好事做到底。
快呀,请指示我!莫要“为德不卒”!(鲁迅《三闲集 通信》)
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为鬼为蜮 [ wéi guǐ wéi yù ]
蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
他那里肯依,说甚么皇上家抡才(选拔人才)大典,怎容得你们为鬼为蜮!(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回)
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无能为役 [ wú néng wéi yì ]
役:役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
清·沈德潜《说诗晬语》上卷:“少陵出而瑰奇鸿丽,后此无能为役。”
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为富不仁 [ wéi fù bù rén ]
想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富:想发财致富;不仁:没有好心肠。
自古道“为富不仁”。(清 陈忱《水浒后传》第二回)
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为民除害 [ wèi mín chú hài ]
替老百姓铲除祸害。为:替;给。
自然以为民除害为主。(清 刘鹗《老残游记》第七回)
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蔚成风气 [ wèi chéng fēng qì ]
指一件事情逐渐发展盛行,形成一种良好风气。
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为善最乐 [ wéi shàn zuì lè ]
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
高阳《胡雪岩全传·烟消云散》:“所谓‘为善最乐’这句话,从没有想到过。”
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无为而治 [ wú wéi ér zhì ]
无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
老舍《四世同堂》:“假若人们都像钱先生,巡警们必可以无为而治。”