问十道百

wèn shí dào bǎi
犹言问一答十。
问十道百

问十道百读音

  • 读音:

    wèn shí dào bǎi

  • 注音:

    ㄨㄣˋ ㄕˊ ㄉㄠˋ ㄅㄞˇ

  • 解释:

    犹言问一答十。

  • 出处:

    明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“只是口嘴快些,凡向人前,说成篇,道成溜,问一答十,问十道百。”

  • 用法:

    作谓语、定语、宾语;用于说话等。

  • 感情:

    问十道百是中性词。

  • 近义:

    问一答十

问十道百成语接龙:

1
百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]

比喻好邻居千金难买。

百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)

2
邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]

战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

3
墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]

比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。

元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”

4
皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]

存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

5
附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]

附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。

6
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

7
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

8
简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]

简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。

9
米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]

比喻事已做出,无可挽回。

事前没计划好,现在米已成炊,要亡羊补牢也来不及了。

10
炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]

同“炊沙作饭”。

相关成语:

1
问天买卦 [ wèn tiān mǎi guà ]

求问上天以卜吉凶。

明·罗贯中《三国演义》第54回:“恰才问天买卦,如破曹兴汉,砍断此石。今果然如此!”

2
问罪之师 [ wèn zuì zhī shī ]

比喻前来提出严厉责问的人。

清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》:“日已向辰,喜无问罪之师。”

3
闻一知十 [ wén yī zhī shí ]

听到一点就能理解很多。形容善于类推。

许地山《玉官》:“她每是讲头解尾,闻一知十。”

4
文以载道 [ wén yǐ zài dào ]

载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。

古人说“文以载道”,用现在的话说,写文章就是表达思想。(郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》)

5
问羊知马 [ wèn yáng zhī mǎ ]

比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

南朝·陈·徐陵《晋陵太守王励德政碑》:“问羊知马,钩距兼设。”

6
枉道事人 [ wǎng dào shì rén ]

枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

清·顾炎武《日知录·不动心》:“枉道事人,曲学阿世,皆从此而始矣。”

7
歪门邪道 [ wāi mén xié dào ]

指不正当的途径或方法;也比喻坏主意。

我们要想办法,让大家都富起来,但是决不能搞歪门邪道。

8
问舍求田 [ wèn shě qiú tián ]

只知道置产业。比喻没有远大的志向。

清·李渔《无声戏》第11回:“问舍求田的父祖,不原作者之心,怪我造些不情之言。”

9
问牛知马 [ wèn niú zhī mǎ ]

比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

10
问安视膳 [ wèn ān shì shàn ]

每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

太子当鸡鸣而起,问安视膳。(《资治通鉴 唐纪文宗开成二年》)

大家在看: