俯拾即是
fǔ shí jí shì
俯拾即是读音
俯拾即是成语接龙：
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是古非今 [ shì gǔ fēi jīn ]
是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
范文澜《中国通史》第二编第一章第一节：“聚谈《诗》《书》的人斩首，是古非今的人灭族。”
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今不如昔 [ jīn bù rú xī ]
昔：往昔；过去。现在不如过去。
然而这里毫没有“今不如昔”的意思，恰好相反，事实证明“今胜于昔”。
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如不胜衣 [ rú bù shèng yī ]
胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。
敷形貌眇小，如不胜衣，胆力劲果，超出时辈。（《南史 周敷传》）
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衣不兼彩 [ yī bù jiān cǎi ]
衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
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彩云易散 [ cǎi yún yì sàn ]
美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。”
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散伤丑害 [ sàn shāng chǒu hài ]
形容不和谐的声音。
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害人不浅 [ hài rén bù qiǎn ]
给别人的损害非常之大。
一是社会风习害人不浅。官，本也有好的，可是在腐恶的环境下面，慢慢地也就像白布掉在污水坑里，变得又脏又臭了。
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浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]
浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
做事情不能浅尝辄止，要持之以恒，这样才能成功。
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
相关成语：
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俯首听命 [ fǔ shǒu tīng mìng ]
俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。
惟教育总长，改任了汤化龙，交通总长，改任了梁敦彦。大家俯首听命，毫无异言。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十回）
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公是公非 [ gōng shì gōng fēi ]
公认的是非。
公是公非订弟兄，徐行疾行携子侄。清·赵翼《戏为叠字体》
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古是今非 [ gǔ shì jīng fēi ]
古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
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改是成非 [ gǎi shì chéng fēi ]
是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
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共商国是 [ gòng shāng guó shì ]
国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
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各行其是 [ gè xíng qí shì ]
行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
我们要按规章制度办事，不能各行其是。
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虎珀拾芥 [ hǔ pò shí jiè ]
琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。
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麾之即去 [ huī zhī jí qù ]
命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
此时招之使来，他日不能麾之即去。清·夏燮《中西纪事》第20卷
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琥珀拾芥 [ hǔ pò shí jiè ]
琥珀：植物化石；芥：小东西。比喻事物之间的相互感应。
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回头是岸 [ huí tóu shì àn ]
回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。
只要他们认破迷津，那便回头是岸。（郭沫若《南冠草》第一幕）