俯拾地芥
fǔ shí dì jiè
俯拾地芥读音
俯拾地芥成语接龙：
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芥纳须弥 [ jiè nà xū mí ]
须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。
佛家所说的芥纳须弥包含一个伟大的哲理
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弥天亘地 [ mí tiān gèn dì ]
弥：满；亘：横贯。山上和田野里到处都是。形容数量很多。
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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俯首帖耳 [ fǔ shǒu tiē ěr ]
象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
他们习惯于猛于虎的官威，以为老百姓只要一加威吓，便自会俯首帖耳。（郭沫若《少年时代 反正前后》）
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俯仰无愧 [ fǔ yǎng wú kuì ]
比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“它的究竟是望人人成为俯仰无愧的圣贤。”
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俯仰唯唯 [ fǔ yǎng wéi wéi ]
唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。
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俯拾仰取 [ fǔ shí yǎng qǔ ]
低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。
清·曾国藩《欧阳氏姑妇节孝家传》：“土无寸旷，人无晷暇，俯拾仰取，宾祭有经。”
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俯首就缚 [ fǔ shǒu jiù fù ]
低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
我军节节胜利，敌人只好俯首就缚
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伏地圣人 [ fú dì shèng rén ]
指在某一方面略有知识就逞能的人。
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俯拾皆是 [ fǔ shí jiē shì ]
只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得。
松树林里，松果密密麻麻落在地上，俯拾皆是。
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福地洞天 [ fú dì dòng tiān ]
原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。（清 曾朴《孽海花》第七回）
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俯拾即是 [ fǔ shí jí shì ]
俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。
松树林里，松果密密麻麻落在地上，俯拾即是。
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俯首听命 [ fǔ shǒu tīng mìng ]
俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。
惟教育总长，改任了汤化龙，交通总长，改任了梁敦彦。大家俯首听命，毫无异言。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十回）