正始之音
zhèng shǐ zhī yīn正始之音读音
正始之音成语接龙:
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音信杳无 [ yīn xìn yǎo wú ]
没有一点消息。
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无一不备 [ wú yī bù bèi ]
谓样样齐全。
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备位充数 [ bèi wèi chōng shù ]
备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
蔡东藩《五代史演义》第五回:“隆演不过备位充数,毫无主意。”
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数一数二 [ shǔ yī shǔ èr ]
不数第一;也数第二。形容突出。
他的学习成绩在班里是数一数二的。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
相关成语:
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正言厉颜 [ zhèng yán lì yán ]
见“正言厉色”。
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正心诚意 [ zhèng xīn chéng yì ]
儒家提倡的一种修养方法,泛指心术端正,意念真诚。
《明史 吴宗伯传》:“命进讲东宫,首陈正心诚意之说。”
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正正堂堂 [ zhèng zhèng táng táng ]
形容正大光明。
这就是‘裸体行动大写真’,虽然是正正堂堂的‘人体美与健康美的表现’,然而又是‘小童挡驾’的,他们不配看这些‘美’。鲁迅《花边文学·“小童挡驾”》
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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枕干之雠 [ zhěn gàn zhī chóu ]
谓不共戴天的仇恨。
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针芥之合 [ zhēn jiè zhī hé ]
同“针芥相投”。
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针芥之契 [ zhēn jiè zhī qì ]
同“针芥相投”。
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针芥之投 [ zhēn jiè zhī tóu ]
同“针芥相投”。
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折而族之 [ zhé ér zú zhī ]
推翻他,而且杀他的家族。
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章句之徒 [ zhāng jù zhī tú ]
指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
当其亡事也,章句之徒相与坐而守之,亦亡所患。《汉书·扬雄传下》