安闲自得
ān xián zì dé
安闲自得读音
安闲自得成语接龙：
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得一望十 [ dé yī wàng shí ]
得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。
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十万八千里 [ shí wàn bā qiān lǐ ]
形容相距极远。
丁玲《过年》：“说是从孙悟空那里学来的跟斗，一下可以翻过十万八千里。”
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里丑捧心 [ lǐ chǒu pěng xīn ]
指妄学别人而愈见其丑。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“里丑捧心，不关西施之颦矣。”
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
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糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]
指粉身碎骨。
相关成语：
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不自量力 [ bù zì liàng lì ]
量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。
就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非不自量力，何敢自不量力，妄自谈文。（清 李汝珍《镜花缘》第八十七回）
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不得善终 [ bù dé shàn zhōng ]
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第二章：“当今皇上是会不得善终！”
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不得其所 [ bù dé qí suǒ ]
原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。”
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不安其室 [ bù ān qí shì ]
指已婚妇女又乱搞男女关系。
所谓“不安其室”者，不过因衣服饮食不称心，在家吵闹，七子所以自认不是。（清 吴敬梓《儒林外史》第三十四回）
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不安于位 [ bù ān yú wèi ]
指不喜欢自己的职业，不安心工作。
此公在厦门趋奉校长，颜膝可怜，适异己去后，而校长又薄其为人，终于不安于位，殊可笑也。（《鲁迅书信集 致郑振铎》）
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变危为安 [ biàn wēi wéi ān ]
变危急为平安。
他的出现，形势马上就变危为安
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悲不自胜 [ bēi bù zì shèng ]
胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。
是年冬初，丽人无故，忽潸然泪下，悲不自胜，怪而问之，初则隐忍弗言，继则举声大恸。（明 李昌祺《剪灯余话 秋夕访琵琶亭记》）
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帮闲钻懒 [ bāng xián zuān lǎn ]
指说话做事迎合别人的心意和兴趣。
帮闲钻懒为活计，脱空说谎作营生。（《元明杂剧 陶母剪发待宾》）
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保国安民 [ bǎo guó ān mín ]
保卫国家，使人民安居乐业。
而友邦远国，顺天事大，保国安民，皇天监之，亦克昌焉。（《明史 西域四》）
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拔十得五 [ bá shí dé wǔ ]
想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。（《新唐书 张九龄传》）