安步当车

ān bù dàng chē
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
安步当车

安步当车读音

  • 读音:

    ān bù dàng chē

  • 注音:

    ㄢ ㄅㄨˋ ㄉㄤˋ ㄔㄜ

  • 解释:

    安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。

  • 出处:

    西汉 刘向《战国策 齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”

  • 例子:

    反正路不远,我们还是安步当车吧!

  • 辨析:

    “步”,不能写作“不”。

  • 用法:

    偏正式;作谓语;中性,形容轻松缓慢地行走。

  • 谜语:

    过河兵卒

  • 感情:

    安步当车是中性词。

  • 近义:

    缓步代车

  • 英语:

    walk over leisurely instead of ridding in a carriage.

安步当车成语接龙:

1
车击舟连 [ chē jī zhōu lián ]

车相撞,船相连。极言车船之多。

2
连三并四 [ lián sān bìng sì ]

同“连三接二”。

他连三并四地说:“谢谢你!”

3
四不像 [ sì bù xiàng ]

麋鹿。比喻不伦不类的事物。

老舍《我的‘话’》:“地方语言运用得好,总比勉强的用四不像的,毫无精力的、普通官话强得多。”

4
像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]

比拟其形状,而讹易本名。

5
名下无虚 [ míng xià wú xū ]

原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。

今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)

6
虚一而静 [ xū yī ér jìng ]

虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。

7
静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]

静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。

8
动不失时 [ dòng bù shī shí ]

时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

9
时不再来 [ shí bù zài lái ]

时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)

10
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]

对于未来的事,不可期望等待。

相关成语:

1
安土重迁 [ ān tǔ zhòng qiān ]

安:习惯于;满意于;重:重视;不轻易。安于故土生活;不愿轻易迁居异地。

自古道:“安土重迁。”说了离乡背井,那一个不怕的。(明 冯梦龙《东周列国志》第七十八回)

2
安贫乐道 [ ān pín lè dào ]

安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。

劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络,开过的方子也很多,但都没有十全大补的功效。(鲁迅《花边文学 安贫乐道法》)

3
安安静静 [ ān ān jìng jìng ]

指没有声音,没有吵闹和喧哗。

章诒和《往事并不如烟 君子之交》:“你的心上是不是长了草?能不能安安静静地做成一件事?”

4
安富尊荣 [ ān fù zūn róng ]

安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

主仆上下都是安富尊荣,运筹谋画的竟无一个。(清 曹雪芹《红楼梦》第二回)

5
安家立业 [ ān jiā lì yè ]

安置家庭;创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

你们父子帮助我安家立业,我一辈子也忘不了。(染斌《红旗谱》第一卷)

6
安适如常 [ ān shì rú cháng ]

平安舒适像正常情况一样。

待交了春,天气渐见和暖,就安适如常了。(叶圣陶《线下集 孤独》)

7
安闲自得 [ ān xián zì dé ]

自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。

8
步线行针 [ bù xiàn xíng zhēn ]

比喻周密布置。

那怕你指天画地能瞒鬼,步线行针待哄谁?(《元曲选 李逵负荆》)

9
不当人子 [ bù dāng rén zǐ ]

表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。

我们都是烟火邻居,遇着这样大事,理该效劳。却又还破费老师父,不当人子。(清 吴敬梓《儒林外史》第二十回)

10
不安其室 [ bù ān qí shì ]

指已婚妇女又乱搞男女关系。

所谓“不安其室”者,不过因衣服饮食不称心,在家吵闹,七子所以自认不是。(清 吴敬梓《儒林外史》第三十四回)

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