刁钻古怪
diāo zuān gǔ guài
刁钻古怪读音
刁钻古怪成语接龙：
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
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本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]
土：乡土。本地或家乡。
就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回
相关成语：
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咄咄怪事 [ duō duō guài shì ]
咄咄：表示惊讶的声音。使人惊讶的怪事。形容事情不合情理；叫人不能理解。
噫！一小说之微，而竟有如斯之法律，以圭臬于著述界之前途，亦咄咄怪事，咄咄怪事。（清 陶曾佑《论小说之势力及其影响》）
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大惊小怪 [ dà jīng xiǎo guài ]
指对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪。
兄弟，休要大惊小怪的，则他便是杨衙内，是个有权有势的的。（元 李文蔚《燕青博鱼》第一折）
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富轹万古 [ fù lì wàn gǔ ]
形容极其丰富，超越千秋万代。
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放刁把滥 [ fàng diāo bǎ làn ]
谓刁难敲诈，胡作非为。
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放刁撒泼 [ fàng diāo sā pō ]
放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形容极不讲理。
清·西周生《醒世姻缘传》第92回：“那陈师嫂甚么肯罢，放刁撒泼。”
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风流千古 [ fēng liú qiān gǔ ]
指风雅之事久远流传。
帝子之阁，风流千古，有子之文，使吾等今日雅会。明·冯梦龙《醒世恒言》
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怪形怪状 [ guài xíng guài zhuàng ]
奇异古怪的形态、样子。
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怪雨盲风 [ guài yǔ máng fēng ]
犹疾风暴雨。
黄昏蜃气忽成楼，怪雨盲风引客舟。《花月痕》第三回
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鬼形怪状 [ guǐ xíng guài zhuàng ]
犹言奇形怪状。
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归奇顾怪 [ guī qí gù guài ]
归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
清·陈康祺《郎潜纪闻》第八卷：“昆山归处士庄与亭林齐名，时有归奇顾怪之目。”