太丘道广
tài qiū dào guǎng太丘道广读音
太丘道广成语接龙:
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广乐钧天 [ guǎng yuè jūn tiān ]
广乐:优美而雄壮的乐曲;钧天:古代神话传说指天的中央。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
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天上人间 [ tiān shàng rén jiān ]
一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。
路遥《平凡的世界》第三卷第22章:“人家是大学生,他是一个乡巴佬,相差如同天上人间……”
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间不容发 [ jiàn bù róng fà ]
间:空隙。空隙中容不下一根头发。比喻情势非常危急。也指严谨完整;没有破绽。
这事间不容发,明天就上个折子,一定要争回此事。(《晚清文学丛钞 中国未来记》第一回)
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发上冲冠 [ fā shàng chōng guàn ]
犹言发上指冠。语本《史记·廉颇蔺相如列传》:“王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”
清·魏秀仁《花月痕》第12回:“同秀这一气,真是发上冲冠。”
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冠上加冠 [ guān shàng jiā guān ]
同画蛇添足,比喻多余的举动。
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冠上加冠 [ guān shàng jiā guān ]
同画蛇添足,比喻多余的举动。
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冠上加冠 [ guān shàng jiā guān ]
同画蛇添足,比喻多余的举动。
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冠上加冠 [ guān shàng jiā guān ]
同画蛇添足,比喻多余的举动。
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冠上加冠 [ guān shàng jiā guān ]
同画蛇添足,比喻多余的举动。
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冠上加冠 [ guān shàng jiā guān ]
同画蛇添足,比喻多余的举动。
相关成语:
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天道好还 [ tiān dào hǎo huán ]
旧指恶有恶报。
清·蒲松龄《聊斋志异·画皮》:“天道好还,但愚而迷者不寤耳。”
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太上忘情 [ tài shàng wàng qíng ]
太上:指圣人。圣人不为情感所动。
司马春衫,吾不能学太上之忘情也。(清 林觉民《与妻书》)
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太平盛世 [ tài píng shèng shì ]
指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平:社会安定。
复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。(鲁迅《坟 灯下漫笔》)
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天下太平 [ tiān xià tài píng ]
全国或世界局势稳定。形容社会安定;秩序良好。
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。(清 刘鹗《老残游记》第九回)
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天公地道 [ tiān gōng dì dào ]
像天地一样公道。形容非常公平合理。
如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等,政治自由,是个天公地道的思想。(清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回)
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替天行道 [ tì tiān xíng dào ]
代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
鲁迅《三闲集·流氓的变迁》:“他们的旗帜是‘替天行道’。”
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推而广之 [ tuī ér guǎng zhī ]
推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
推而广之,弥纶万有而非有;统而会之,究竟寂灭而非灭。宋·释惟白《续传灯录》卷十
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头头是道 [ tóu tóu shì dào ]
原为禅宗语;原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚;道理充分;面面俱到。
再看他后面讲那汽机的做法用法,头头是道,语语内行。清 姬文《市声》第十三回
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问十道百 [ wèn shí dào bǎi ]
犹言问一答十。
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文以载道 [ wén yǐ zài dào ]
载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
古人说“文以载道”,用现在的话说,写文章就是表达思想。(郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》)