海内存知己，天涯若比邻
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín
海内存知己，天涯若比邻读音
海内存知己，天涯若比邻成语接龙：
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
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糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]
指粉身碎骨。
相关成语：
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国以民为本，民以食为天 [ guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān ]
本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。
董必武《挽沈骊英女士》：“国以民为本，民以食为天。况在战争日，粮食更居先。”
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知之为知之，不知为不知 [ zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ ]
懂就是懂，不懂就是不懂。
古人质实，不尚智巧，言论未详，事实先著。知之为知之，不知为不知。宋 陆九渊《与朱元晦书》
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天下本无事，庸人自扰之 [ tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī ]
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》：“南村野史曰：天下本无事，庸人自扰之。”
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内举不避亲，外举不避怨 [ nèi jǔ bù bì qīn，wài jǔ bù bì yuàn ]
举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私
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天下无难事，只怕有心人 [ tiān xià wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén ]
指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
郭沫若《浪漫主义和现实主义》：“贡献出自己所有的力量、智慧和生命，从事建设。‘天下无难事，只怕有心人。’”
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秀才不出门，能知天下事 [ xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì ]
秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。
梁遇春《途中》：“俗语说道：‘秀才不出门，能知天下事。’”
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秀才不出门，而知天下事 [ xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì ]
秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。
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秀才不出门，全知天下事 [ xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì ]
旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
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长他人志气，灭自己威风 [ zhǎng tā rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng ]
指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
倒塔鬼爆跳如雷道：“你只长他人志气，灭自己威风。”《何典》第十回
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若要人不知，除非己莫为 [ ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi ]
要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“是不是‘鬼不觉’，我不晓得，若要人不知，除非己莫为。”