至死不变
zhì sǐ bù biàn
至死不变读音
至死不变成语接龙：
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变俗易教 [ biàn sú yì jiào ]
改变原有的习俗和教化。
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教一识百 [ jiāo yī shí bǎi ]
形容具有特殊的才能、智慧。
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
相关成语：
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置之死地 [ zhì zhī sǐ dì ]
有意使人处于无法生存下去的境地。
清·褚人获《隋唐演义》第75回：“张说要把全虚置之死地。”
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在所不辞 [ zài suǒ bù cí ]
辞：推辞。表示全部接受；决不推辞。
国姓爷和你是我的重生父母，只要能够为你们效劳，我就献出生命，在所不辞。（郭沫若《郑成功》第二章）
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债多不愁 [ zhài duō bù chóu ]
债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
中政府不遑后顾，但管目前，随他如何进行，总教借款有着，便好偷安旦夕，得过且过，债多不愁。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一一）
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遭家不造 [ zāo jiā bù zào ]
遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
予小子遭家不造，金寇猖狂，二帝北辕，九庙丘墟。（清 钱彩《说岳全传》第二十二回）
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知足不辱 [ zhī zú bù rǔ ]
知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
常言：“知足不辱。”官人宜急流勇退，为山林娱老之计。（明 冯梦龙《警世通言》卷三十一）
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坐不安席 [ zuò bù ān xí ]
席：坐席。形容心中有事，坐立不安。
明·冯梦龙《东周列国志》第十回：“祭足被囚于军府，甲士周围把守，水泄不通。祭足疑惧，坐不安席。”
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至大至刚 [ zhì dà zhì gāng ]
至：最，极。极其正大、刚强。
他说“至大至刚”，说“养勇”，都是带有战斗性的。（朱自清《论气节》）
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自不量力 [ zì bù liàng lì ]
自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。
就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非真才实学，何敢自不量力，妄自谈文。（《镜花缘》第八十七回）
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执而不化 [ zhí ér bù huà ]
指固执己见，不知变通。
若是处处忘不了古人，便是守旧之见，执而不化，那是一辈子做不出事业，不能自立的。（《晚清文学丛钞 中国现在记》第三回）
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朝闻夕死 [ zhāo wén xī sǐ ]
早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。（南朝宋 刘义庆《世说新语 自新》）