牛眠地
niú mián dì
牛眠地读音
牛眠地成语接龙：
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
相关成语：
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牛马走 [ niú mǎ zǒu ]
指在皇帝前如牛马般奔走的人。
明·汪廷讷《种玉记》第二出：“生事从牛马走，功名未啧时人口，腰间留得剑光寒，冲星斗。”
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执牛耳 [ zhí niú ěr ]
古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
梁实秋《钱》：“我们从前金融执牛耳的大部分是山西人，票庄掌柜的几乎一律是老西儿。”
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风马牛 [ fēng mǎ niú ]
风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。
至于释迦牟尼，可更与文艺界风马牛了。鲁迅《热风 反对含泪的批评家》
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老黄牛 [ lǎo huáng niú ]
比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。
吴茂盛《驻京办》第二章：“你不是敬市长你是敬革命的老黄牛的酒呢。”
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吹牛皮 [ chuī niú pí ]
说大话，闲聊天。
章诒和《往事并不如烟·一片青山了此身》：“努生对你说‘他的同学和学生都很了不起’，并不是吹牛皮。”
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孺子牛 [ rú zǐ niú ]
孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
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地头蛇 [ dì tóu shé ]
指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的人物。
路遥《平凡的世界》第三卷第26章：“这可不是在原西，咱们是外来户，怎么敢和这里的地头蛇打斗呢？”
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留余地 [ liú yú dì ]
不把话说死或不把事办绝，留下进退回旋的地步。
余华《文学和文学史》：“布鲁诺·舒尔茨给予了我们不留余地的悲剧。”
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自留地 [ zì liú dì ]
在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间。
路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“他们把农村扩大了几尺自留地或犯了点其它资本主义禁忌的老百姓以及小偷、赌徒和所谓的村盖子、母老虎……
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拔地参天 [ bá dì cān tiān ]
拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
原始森林里有很多拔地参天的大树