柴毁灭性
chái huǐ miè xìng柴毁灭性读音
柴毁灭性成语接龙:
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性命交关 [ xìng mìng jiāo guān ]
交关:相关。形容关系重大,非常紧要。
洪深《五奎桥》第一幕:“这是乡下人性命交关的事!你还在糊里糊涂,看成这样平常呢。”
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关东出相,关西出将 [ guān dōng chū xiàng,guān xī chū jiàng ]
关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。
唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》:“世言关东出相,关西出将,岂东西喻耶?”
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将伯之助 [ qiāng bó zhī zhù ]
将:请求;伯:长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
将伯之助,义不敢忘。(清 蒲松龄《聊斋志异 连琐》)
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助人下石 [ zhù rén xià shí ]
帮助别人去作害人的事。
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石城汤池 [ shí chéng tāng shi ]
比喻防守坚固不易攻破的城池。
我们有石城汤池,敌人是没法通过的
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池中之物 [ chí zhōng zhī wù ]
池:池塘。比喻没有远大抱负的人。
钱钟书《围城》:“王主任要电报看了,赞他实至名归,说点金银行是小地方,蛟龙非池中之物。”
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定,任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
相关成语:
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存心养性 [ cún xīn yǎng xìng ]
保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
释氏只令人到知天处休了,更无存心养性事天也。(《二程全书 外书十二》)
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逞性妄为 [ chéng xìng wàng wéi ]
由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
我们不能逞性妄为,得遵守纪律
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巢毁卵破 [ cháo huǐ luǎn pò ]
鸟巢毁了,卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。
元·吴亮《劝忍百箴》:“巢毁卵破,悔何及哉!”
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柴毁骨立 [ chái huǐ gǔ lì ]
形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。
现在看不到因为丧亲而柴毁骨立的人了
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柴米夫妻 [ chái mǐ fū qī ]
为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回:“故终日亲近了这酒肉弟兄,竟不想着柴米夫妻。”
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长生不灭 [ cháng shēng bù miè ]
长生:生命长存。生命长存,永不死亡。
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柴米油盐 [ chái mǐ yóu yán ]
泛指必需的生活用品
毛泽东《关心群众生活,注意工作方法》:“解决群众的穿衣问题,吃饭问题,住房问题,柴米油盐问题,疾病卫生问题,婚姻问题。”
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动心忍性 [ dòng xīn rěn xìng ]
动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧。指不顾外界阻力,坚持下去。
古之贤哲,孰不病贫?苦其心志,空乏其身,动心忍性,方为志人。(明 赵弼《疥鬼对》)
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大义灭亲 [ dà yì miè qīn ]
为了维护正义;对犯了罪的亲属不包庇;使之受到应得的惩处。
这是一条汉子,大义灭亲,死活只有一个党。(丁玲《太阳照在桑干河上》二四)
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恶性循环 [ ē xìng xún huán ]
许多坏事互为因果,循环不已,越来越坏。
孙犁《创作随想录》:“不然,就会形成一种恶性循环。”