六艺经传
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六艺经传读音
六艺经传成语接龙:
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传三过四 [ chuán sān guò sì ]
传闲话,说是非。
大老爷们怎么能干传三过四的事
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》:“地方语言运用得好,总比勉强的用四不像的,毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状,而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事,不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)
相关成语:
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六朝金粉 [ liù cháo jīn fěn ]
六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
朱自清《桨声灯影里的秦淮河》:“看起来厚而不腻,或者是六朝金粉所凝么?”
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六合之内 [ liù hé zhī nèi ]
六合:天地及东南西北。指天下。
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六出奇计 [ liù chū qí jì ]
原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
清·名教中人《好逑传》第九回:“况闻她三番妙智,几乎将过公子气死,便是陈平六出奇计,也不过如此。”
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六道轮回 [ liù dào lún huí ]
佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
我着你脱离生死,免却六道轮回。元·李寿卿《度柳翠》第一折
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六根清净 [ liù gēn qīng jìng ]
六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
寸草不留,六根清净,与汝剃除,免得争竞。明·施耐庵《水浒传》第四回
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六月飞霜 [ liù yuè fēi shuāng ]
旧时比喻有冤狱。
明·程登吉《幼学琼林》第一卷:“齐妇含冤,三年不雨;邹衍下狱,六月飞霜。”
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离经叛道 [ lí jīng pàn dào ]
离:背离;叛:背叛;经:儒家经典著作;道:思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。
改革者的主张和言行,总是被保守者看做是离经叛道的行为。
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六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]
六神:道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神;无主:没有主意;不知如何是好。形容心慌意乱;惊慌失措。
那里我这个人六神无主,失张失智的。(朱自清《笑的历史 笑的历史》)
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沐雨经霜 [ mù yǔ jīng shuāng ]
谓承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
《太平天国·天情道理书》:“披星戴月无嫌苦,沐雨经霜不厌辛。”
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眉目传情 [ méi mù chuán qíng ]
用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。
因而乘机百般撩拨,眉目传情。清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回