扛鼎拔山
gāng dǐng bá shān
扛鼎拔山读音
扛鼎拔山成语接龙：
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山上无老虎，猴子称大王 [ shān shàng wú lǎo hǔ，hóu zǐ chēng dà wáng ]
俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
这真是山上无老虎，猴子称大王，有什么办法呢？
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王佐之才 [ wáng zuǒ zhī cái ]
佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。
当朝一见，许其王佐之才，行路相逢，知其美人之赠。唐·杨炯《益州温江县令任君神道碑》
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才兼文武 [ cái jiān wén wǔ ]
指人具有文武两方面的才能。
蔡东藩《五代史演义》第八回：“故博王友文，才兼文武，识达古今。”
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武不善作 [ wǔ bù shàn zuò ]
意思是既动武就不能讲斯文。
从来‘武不善作’，邓九公合褚一官便都有摘了帽子，甩了大衣，盘上辫子，又在短衣上缩紧了腰，叫了四个人进来捆那绳扛。《儿女英雄传》第十七回
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作不如程 [ zuò bù rú chéng ]
程：规矩、格式，也作期限。做的不合规格或不能如期完成。
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程门度雪 [ chéng mén dù xuě ]
程：宋代理学家程颐。比喻尊师重教。
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雪上加霜 [ xuě shàng jiā shuāng ]
积雪上又添加寒霜。比喻接连遭受灾难。
正在惊慌，偏又转了迎面大风，真是雪上加霜。（清 李汝珍《镜花缘》第五十一回）
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霜凋夏绿 [ shuāng diāo xià lǜ ]
犹言冬去春来。谓时光的流逝。
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绿叶成荫 [ lǜ yè chéng yīn ]
指女子出嫁生了子女。
当年种的小树苗，如今已是绿叶成荫了。
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荫子封妻 [ yìn zǐ fēng qī ]
妻子得到封号，子孙获得世袭官爵。指建立功业，光耀门庭。
清·褚人获《隋唐演义》第四回：“我累代将家，若得志，为国家提一枝兵马，斩将搴旗，开疆展土，博一个荣封父母，荫子封妻。”
相关成语：
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关山迢递 [ guān shān tiáo dì ]
关：关隘；迢递：遥远的样子。指路途遥远。
明·王世贞《鸣凤记》第八出：“贤弟！无限别情，不胜凄怆，关山迢递，后会难期。”
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高山景行 [ gāo shān jǐng xíng ]
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
虽德非君子，义无诗人，高山景行，私所仰慕。（三国 魏 曹丕《与钟大理书》）
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高卧东山 [ gāo wò dōng shān ]
比喻隐居不仕，生活安闲。
蔡东藩《民国通俗演义》第47回：“既以高卧东山，不应再为冯妇。”
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高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ]
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。（清 曹雪芹《红楼梦》第八十六回）
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革故鼎新 [ gé gù dǐng xīn ]
除去旧的；建立新的。多指改朝换代或重大改革。革：改革。故：旧的。
北京地方，受历代君主的压力，害得毫无生气，此后革故鼎新，当有一番佳境。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七回）
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高山仰止 [ gāo shān yǎng zhǐ ]
高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。（唐 王勃《倬彼我系》）
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怀山襄陵 [ huái shān xiāng líng ]
谓洪水汹涌奔腾溢上山陵。
清·张岱《皇华考序》：“譬如洪水横行，怀山襄陵。”
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河山之德 [ hé shān zhī dé ]
《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
敕：诗人之义，君之夫人有委蛇之行，河山之德，然后在尊位，备盛服，从其夫荣，可以为称。宋·曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·妻郑氏追封楚国夫人》
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海盟山咒 [ hǎi méng shān zhòu ]
犹言海誓山盟。
他们的海盟山咒已随风而去
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海约山盟 [ hǎi yuē shān méng ]
见“海誓山盟”。