簸之扬之，糠秕在前
bǒ zhī yáng zhī，kāng bǐ zài qián
簸之扬之，糠秕在前读音
簸之扬之，糠秕在前成语接龙：
- 1
-
前不巴村，后不巴店 [ qián bù bā cūn，hòu bù bā diàn ]
指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
艾煊《大江风雷》第四部：“早晓得这样，我们就不慌动手，现在弄得前不巴村，后不巴店的……”
- 3
-
巴三揽四 [ bā sān lǎn sì ]
形容说话东拉西扯。
- 4
-
四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
- 5
-
像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
- 6
-
名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
- 7
-
虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
- 8
-
静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
- 9
-
动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
- 10
-
时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
相关成语：
- 1
-
挈瓶之智，守不假人 [ qiè píng zhī zhì，shǒu bù jiǎ rén ]
挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。
- 2
-
挈瓶之智，守不假器 [ qiè píng zhī zhì，shǒu bù jiǎ qì ]
挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。
- 3
-
挈瓶之知，不失守器 [ qiè píng zhī zhī，bù shī shǒu qì ]
挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。
- 4
-
积善之家，必有余庆 [ jī shàn zhī jiā，bì yǒu yú qìng ]
积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。
清·李汝珍《镜花缘》第12回：“何不遵著《易经》‘积善之家，必有余庆’之意，替父母多做好事，广积阴功，日后安享余庆之福？”
- 5
-
浮图七级，重在合尖 [ fú tú qī jí，zhòng zài hé jiān ]
浮图：佛塔；合尖：造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。
蔡东藩《民国通俗演义》第102回：“浮图七级，重在合尖，为山九仞，功亏一篑。”
- 7
-
溥天之下，莫非王土 [ pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ ]
溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。
- 8
-
豪厘之差，将致千里 [ háo lí zhī chā，jiāng zhì qiān lǐ ]
豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的错误。
- 9
-
国之将亡，必有妖孽 [ guó zhī jiāng wáng，bì yǒu yāo niè ]
妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
- 10
-
国之存亡，匹夫有责 [ guó zhī cún wáng，pǐ fū yǒu zé ]
匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
国之存亡，匹夫有责，我们不能袖手旁观