聊以自慰
liáo yǐ zì wèi聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。
聊以自慰读音
聊以自慰成语接龙：
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慰情胜无 [ wèi qíng shèng wú ]
作为自我宽慰的话。
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无一不备 [ wú yī bù bèi ]
谓样样齐全。
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备位充数 [ bèi wèi chōng shù ]
备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
蔡东藩《五代史演义》第五回：“隆演不过备位充数，毫无主意。”
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数一数二 [ shǔ yī shǔ èr ]
不数第一；也数第二。形容突出。
他的学习成绩在班里是数一数二的。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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摩厉以需 [ mó lì yǐ xū ]
见“摩厉以须”。
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摩砺以须 [ mó lì yǐ xū ]
见“摩厉以须”。
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磨厉以须 [ mó lì yǐ xū ]
亦作“磨砺以须”。谓磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。
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昧死以闻 [ mèi sǐ yǐ wén ]
昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
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邈以山河 [ miǎo yǐ shān hé ]
同“邈若山河”。
- 6
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母以子贵 [ mǔ yǐ zǐ guì ]
母亲因儿子的显贵而显贵。
任凭他是青楼婢妾，到得收他做了侧室，后来生出儿子，做了官，就可算的母以子贵。（清 吴敬梓《儒林外史》第五十三回）
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蒙以养正 [ méng yǐ yǎng zhèng ]
指从童年开始，就要施以正确的教育。
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茫然自失 [ máng rán zì shī ]
若有所失而又不知所以的样子。
值夫人睡觉，呼娉索人参汤。娉惶恐走去，生茫然自失，魂魄俱丧。明·李昌祺《剪灯余话·贾云华还魂记》
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谬以千里 [ miù yǐ qiān lǐ ]
指错误荒谬到了极点。
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摩厉以须 [ mó lì yǐ xū ]
磨快刀子等待。比喻做好准备，待时而动。
至是始得以间道生还之故迁拜拾遗，得居言路，摩厉以须。（清 无名氏《杜诗言志》卷五）