恍如梦寐

原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）

原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）

原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）

原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）

原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）

原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）

原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）

原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）

原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）

黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

应举不第，道经邯郸，得遇正阳子师父，点化黄粱一梦，遂成仙道。元·范康《竹叶舟》第一折

牵：牵挂；萦：萦怀。某事牵动灵魂；萦绕于梦中。形容万分思念。也作“魂牵梦绕”。

高阳《乾隆韵事》：“近乡情怯，是为什么呢？为的是多年魂牵梦萦在作还乡梦，梦中当然一切都是好的，怕真的一见，不过如此，梦中的好印象，打得粉碎。

黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。

他规划的远景只不过是黄粱美梦罢了。

恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。

世居浦东的不少孤寡老人，随着居委会组织的“看看浦东新面貌”的活动，见到新矗立的新楼大厦和雄居两岸的大桥，不少人感叹：仅仅三年，却有恍如隔世之感了。

神志不清、迷惘的状态

路遥《平凡的世界》第四卷第30章：“她恍恍惚惚来到村前的公路边，把儿子放在地上，泪水汹涌地从两只皱纹包围的眼睛里淌出来。”

挥：散、出。指散出金钱好像散出泥土一样。形容极端浪费。

无奈彼时心高气傲，挥金如土，直把钱财看得不当东西。（清 李宝嘉《官场现形记》第三十回）

讳：瞒着不说；深：事件重大。原指事情重大；因而隐瞒不言。后比喻隐瞒得非常严；唯恐别人知道。

对于那个问题他始终是讳莫如深，叫人不可理解。

挥洒；挥笔洒墨。指写诗、作文、写字、绘画；运用笔墨自如；不受拘束。也形容处理事务十分干练、娴熟。

家人送上一枝蘸满墨水的笔。珏斋提笔，在纸上挥洒自如的写了一百多字。（清 曾朴《孽海花》第二十五回）

浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。

古今载籍，浩如烟海。（清 周永年《儒藏记》）

众人用手抹汗；挥洒的汗水像雨点一样。形容人多、拥挤。也形容因天热或劳动而出汗很多。

大忙季节，农民们虽然挥汗如雨，却也不肯停止劳动。