出世离群
chū shì lí qún
出世离群读音
出世离群成语接龙：
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群分类聚 [ qún fēn lèi jù ]
聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。
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聚众滋事 [ jù zhòng zī shì ]
聚集了一伙人到处惹事；制造纠纷。
他们爱聚众滋事，影响极坏。
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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出死断亡 [ chū sǐ duàn wáng ]
谓效死捐生。
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出文入武 [ chū wén rù wǔ ]
谓文武兼备。
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出言吐词 [ chū yán tǔ cí ]
见“出言吐气”。
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出言吐气 [ chū yán tǔ qì ]
犹言谈吐。指说话。
王庆听他两个人出言吐气，也猜着是黄达了，假意上前来劝，只一枷，望黄达膀上打去。《水浒传》第一○三回
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出言吐语 [ chū yán tǔ yǔ ]
见“出言吐气”。
清·荻岸山人《平山冷燕》第六回：“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言，只诺诺而已。”
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出一头地 [ chū yī tóu dì ]
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另出一头地。清·沈初《西清笔记·纪文献》
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出夷入险 [ chū yí rù xiǎn ]
出入于安危之中。
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出幽升高 [ chū yōu shēng gāo ]
犹言出谷迁乔。
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出幽迁乔 [ chū yōu qiān qiáo ]
语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”后以“出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。
光光段生，出幽迁乔。资忠履信，武烈文昭。晋·刘琨《答卢谌诗》之八
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出有入无 [ chū yǒu rù wú ]
出入于有无之中。